Les deux résurrections bibliques

Bonsoir à tous,

Il est réservé aux hommes de mourir une seul fois, après quoi vient le jugement, nous le dit hébreux 9 :24. Alors la notion de résurrection concerne tous ceux qui mourront mais la question principale est de savoir à quelle résurrection ferons nous part et pour quelle destinée ?

I – PREMIÈRE RESURRECTION

Deux versets bibliques nous parlent assez bien de cette résurrection, celle des justes :

- 1 Thessaloniciens 4 :15 « Voici en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Seigneur : nous les vivants, restés pour l’avènement du seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. Car le seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en christ ressusciteront premièrement. Ensuite nous les vivants, qui seront restés nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées a la rencontre du seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le seigneur »

- Apocalypse 20 : 5-6 « Les autres morts ne revinrent point a la vie jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. C’est la première résurrection .Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux ; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de christ, et ils règneront avec lui pendant mille ans »

II- DEUXIÈME RESURRECTION

Certainement la seconde résurrection est conditionnée par l’accomplissement du règne de 1000 ans de Yeshua comme le certifié bien Apocalypse 20 : 7 « Quand les mille ans seront accomplis, satan sera relâché de sa prison. »

il serait possible que certains habitants hors mis les ressuscités de christ soient encore sur la terre après l’enlèvement, cella s’exprime au verset 8 et 9 « Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog , afin de les rassembler pour la guerre ; investirent le camp des saints et la ville bien aimée. Mais un feu descendit du ciel, et les dévora. »

La précision est à son comble par les versets 13 et 14, ce qui me laisse penser qu’il s’agit ici de la seconde résurrection : « La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux ; et chacun fut jugé selon ses œuvres. Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. »

Permettez moi de terminer cet article par ce verset:

«Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle» Daniel 12 :2

Aimé Giresse, le serviteur inutile.

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Aimé,

La seconde résurrection n'a pas trait aux croyants qui seront encore sur terre, mais c'est une résurrection de jugement pour les incroyants;

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gerardh a écrit:__

Aimé,

La seconde résurrection n'a pas trait aux croyants qui seront encore sur terre, mais c'est une résurrection de jugement pour les incroyants;

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Gerardh,

Ceux dont je parle pour la seconde résurrection sont ceux qui n’auront Pas part à la première et ceux qui seront séduits par satan pour la guerre après les 1000 ans de reigne de Jésus-Christ sur terre ( apocalypse 20:8-9)

gerardh a écrit:__

Aimé,

La seconde résurrection n'a pas trait aux croyants qui seront encore sur terre, mais c'est une résurrection de jugement pour les incroyants;

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Bonsoir Gérard,

Merci de justifier ton affirmation.

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Zacharie,

En Apocalypse 20:4 versets suivants sont mentionnés les croyants :

1°) les saints célestes à la fois ceux de l'AT et de l'Eglise : ils seront enlevés par Jésus Christ lorsqu'il viendra nous prendre
2°) les martyrs décapités pour le témoignage et la parole de Dieu après l'enlèvement de l'Eglise (Apoc 6:9-12)
3°) les victimes de la tyrannie de la Bête romaine : mis à mort pour avoir refusé de porter sa marque et de lui rendre hommage.

Ensuite il y aura une dernière révolte, initiée par Satan (Apoc 20 :7 et suivants).

A la suite il y a aura "le grand trône blanc". Après Satan et ses acolytes seront jugés. Puis il y aura le jugement "des morts, les grands et les petits", c'est à dire des méchants (Apoc 20 :12 et suivants).

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gerardh a écrit:__

Zacharie,

En Apocalypse 20:4 versets suivants sont mentionnés les croyants :

1°) les saints célestes à la fois ceux de l'AT et de l'Eglise : ils seront enlevés par Jésus Christ lorsqu'il viendra nous prendre
2°) les martyrs décapités pour le témoignage et la parole de Dieu après l'enlèvement de l'Eglise (Apoc 6:9-12)
3°) les victimes de la tyrannie de la Bête romaine : mis à mort pour avoir refusé de porter sa marque et de lui rendre hommage.

Ensuite il y aura une dernière révolte, initiée par Satan (Apoc 20 :7 et suivants).

A la suite il y a aura "le grand trône blanc". Après Satan et ses acolytes seront jugés. Puis il y aura le jugement "des morts, les grands et les petits", c'est à dire des méchants (Apoc 20 :12 et suivants).

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Bonjour Gérard,

Qui sont "les saints célestes (...) de l'AT" ?

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Zacharie,

Nous pouvons trouver la référence des "saints célestes" en 1 Corinthiens 15.

Les saints de l'AT avaient la foi (voir Hébreux 11), étant nés de nouveau, mais ils n'étaient pas encore habités par le Saint Esprit, lequel n'est venu qu'en Actes 2.

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gerardh a écrit:__

Zacharie,

Nous pouvons trouver la référence des "saints célestes" en 1 Corinthiens 15.

Les saints de l'AT avaient la foi (voir Hébreux 11), étant nés de nouveau, mais ils n'étaient pas encore habités par le Saint Esprit, lequel n'est venu qu'en Actes 2.

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Bonjour Gérard,

Peux-tu prouver que les croyants de l'Ancien Testament seront enlevés avec ceux de l'Eglise ?

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Zacharie,

Hébreux 11 ; 1 Thessaloniciens 4 : 13-14.

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gerardh a écrit:__

Zacharie,

Hébreux 11 ; 1 Thessaloniciens 4 : 13-14.

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Il n'est pas dit dans ces versets que les croyants de l'Ancien Testament seront enlevés avec ceux de l'Eglise (en 1 Thessaloniciens 4.13-14 Paul s'adresse à des "frères").

Zacharie a écrit:

gerardh a écrit:__

Zacharie,

Hébreux 11 ; 1 Thessaloniciens 4 : 13-14.

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Il n'est pas dit dans ces versets que les croyants de l'Ancien Testament seront enlevés avec ceux de l'Eglise (en 1 Thessaloniciens 4.13-14 Paul s'adresse à des "frères").

Luc 13,28 "Là seront les pleurs et les grincements de dents, quand vous verrez Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, mais vous, jetés dehors."
Ce passage de Luc 13 parle précisément du salut aujourd'hui, du salut pour ceux de la génération de Jésus, de la porte ouverte aujourd'hui, et il situe Abraham Jacob et tous les prophètes au même endroit que les chrétiens.

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Bonjour,

Les « endormis par Jésus » ne sont que des saints du NT, tandis que les « morts en Christ » (4:16) comprennent aussi les saints de l'AT.

Trois groupes de personnes sont mentionnés : «ceux qui dorment», «les autres», et les croyants vivants, auxquels Paul s’adresse. Les premiers sont les croyants qui sont morts pour «être avec Christ», avant son retour. Dans ces versets, ils sont désignés comme :
·        ceux qui dorment (v. 13),
·        ceux qui se sont endormis par Jésus (v. 14),
·        ceux qui se sont endormis (v. 15),
·        les morts en Christ (v. 16).
Ce groupe comprend tous les croyants qui ont passé par la mort, depuis le début de l’humanité. Mais ils sont morts autrement que les gens du monde. Ils sont morts «en Christ», ils se sont «endormis par Jésus». 
 
Dormir, ou s’endormir, concerne toujours le corps déposé dans la tombe. L’âme du croyant qui s’est endormi est auprès du Seigneur, ce qui «est de beaucoup meilleur» (Phil. 1:23). Le passage de 2 Corinthiens 5:1 à 9 nous montre que, lors du décès d’un croyant, il y a une séparation entre le corps physique et l’être moral et spirituel.


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Gadou a écrit:

Zacharie a écrit:

gerardh a écrit:__

Zacharie,

Hébreux 11 ; 1 Thessaloniciens 4 : 13-14.

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Il n'est pas dit dans ces versets que les croyants de l'Ancien Testament seront enlevés avec ceux de l'Eglise (en 1 Thessaloniciens 4.13-14 Paul s'adresse à des "frères").

Luc 13,28 "Là seront les pleurs et les grincements de dents, quand vous verrez Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, mais vous, jetés dehors."
Ce passage de Luc 13 parle précisément du salut aujourd'hui, du salut pour ceux de la génération de Jésus, de la porte ouverte aujourd'hui, et il situe Abraham Jacob et tous les prophètes au même endroit que les chrétiens.

Bonsoir Gadou,

Oui, mais il n'est pas dit dans ce verset quand ils seront ressuscités.  Ce sera peut-être avec les martyrs de la grande tribulation (Daniel 12.1-3).