"tu mangeras l'herbe des champs" Genèse 3v19

Il semble que dans le jardin que Dieu a planté pour l'homme, celui-ci mangeait seulement des fruits donnés par des arbres. Après que l'homme ait péché, on peut lire:
"maudit est le sol à cause de toi, tu en mangera en travaillant péniblement tous les jours de ta vie. il te fera germer des épines et des ronces et tu mangeras l'herbe des champs" (Genèse 3v17et18)

Avant le péché, des fruits, après l'herbe des champ.
Avant, l'homme pouvait cueillir sa nourriture debout, après il doit se baisser jusqu'en terre et travailler cette terre et il lui est dit: "jusqu'à ce que tu retournes au sol duquel tu as été pris".

Je ne sais pas si c'est juste, mais cela me fait penser qu'avant le péché, l'homme pouvait librement parler avec Dieu, mais après, c'est un profond exercice de cœur pour discerner entre le vrai et le faux.
Cependant, dans sa grâce, Dieu nous place dans une nature merveilleuse en beauté et en richesse de toutes sortes, et l'herbe des champs est multiple en variété en beauté, en richesse de nourriture, avec du travail pour ôter tout ce qui est mauvais.

francineregard a écrit:Il semble que dans le jardin que Dieu a planté pour l'homme, celui-ci mangeait seulement des fruits donnés par des arbres. Après que l'homme ait péché, on peut lire:
"maudit est le sol à cause de toi, tu en mangera en travaillant péniblement tous les jours de ta vie. il te fera germer des épines et des ronces et tu mangeras l'herbe des champs" (Genèse 3v17et18)

Avant le péché, des fruits, après l'herbe des champ.
Avant, l'homme pouvait cueillir sa nourriture debout, après il doit se baisser jusqu'en terre et travailler cette terre et il lui est dit: "jusqu'à ce que tu retournes au sol duquel tu as été pris".

Je ne sais pas si c'est juste, mais cela me fait penser qu'avant le péché, l'homme pouvait librement parler avec Dieu, mais après, c'est un profond exercice de cœur pour discerner entre le vrai et le faux.
Cependant, dans sa grâce, Dieu nous place dans une nature merveilleuse en beauté et en richesse de toutes sortes, et l'herbe des champs est multiple en variété en beauté, en richesse de nourriture, avec du travail pour ôter tout ce qui est mauvais.

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Bonjour Francine et à tous

Oui avant que le péché n'entre dans le monde par le moyen du doute que le serpent a insinué en Eve, tout était bien et parfait.

Pour ce qui était de la relation que l'homme entretenait avec Son Dieu et son Créateur c'est exactement de la même manière que ça se passe avec ceux qui ont reçu l'Esprit du ressuscité en eux.

Est ce que je peux employer cette expression sans vouloir choquer personne ? Je dirais que la mort de Jésus sur la croix a servi à faire un "reset" et ainsi revenir comme au commencement.

A plusieurs reprises d'ailleurs Jésus dit: Au commencement il n'en était pas ainsi, de même que Jean aussi parle de ce fameux commencement dans sa première épitre.

De par l'esprit de Christ en nous associé au Saint Esprit, l'homme a la possibilité de revenir en partie dans cette même relation que Adam entretenait avec son Créateur, puisque Paul écrit que nous avons reçu les arrhes de l'Esprit, mais malheureusement pour ce qui est de la création en tant que telle, là, il faudra attendre que Dieu créé de nouveaux cieux et une nouvelle terre.

18 J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.
19 Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
20 Car la création a été soumise à la vanité ; non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.

22 Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.
23 Et ce n'est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps.

Monique