Paroles de chants

Je ne savais pas trop quel titre mettre pour ce fil, mais je pense que vous comprendrez vite ce que je veux dire.
dimanche on chantait un chant (rédempteur adorable ), que nous avions déjà chanté bien souvent, et un passage m'a paru d'un coup choquant :

Prends mon corps et mon âme
Pour prix de Ta douleur.

Comme si nous pouvions ne serait-ce qu'un peu payer le prix , alors que c'est Lui qui a tout payé. la bile nous parle de les offrir comme un sacrifice de bonne odeur, pas comme un moyen de paiement

Tu as raison c'est très mal formulé! Je pense que l'auteur a voulu dire le contraire... tu en as payé le prix
Cela arrive souvent et me gêne aussi.

À mon avis, il y a bien des chants récents dont la théologie est douteuse et que je ne peux pas chanter.

Et la pauvreté... Dieu est grand répété à l'infini...
Je pense que la théologie est un bien grand mot... je crois que c'est dans le chant ,Dieu est grand Dieu est beau qu'on parle entre autre de frère soleil! Mais le but des auteurs est la louange.

Frère soleil ?

https://m.youtube.com/watch?v=2ku_qiOpm9s

Au début...

Clara a écrit:Et la pauvreté... Dieu est grand répété à l'infini...
Je pense que la théologie est un bien grand mot... je crois que c'est dans le chant ,Dieu est grand Dieu est beau qu'on parle entre autre de frère soleil! Mais le but des auteurs est la louange.

L'usage de poésie n'est pas un problème, mais parfois les notions véhiculées par les chants sont douteuses. Et la beaucoup des chrétiens retiennent plus les paroles de chants que les versets bibliques. Pour moi, il est capital que les paroles que nous chantons soient bien fondées bibliquement car ce sont elles qui forment la pensée des gens.
Dans le premier JEM, il y avait beaucoup de chant qui n'étaient que des textes bibliques, un peu comme les Psaumes de la Réforme et ils permettaient de retenir nombre de vérités bibliques, mais malheureusement cela s'est de plus en plus perdu.

Clara a écrit:https://m.youtube.com/watch?v=2ku_qiOpm9s

Au début...

Ah oui effectivement bizarre...... je n'ai pas écouté plus

Yoda a écrit:
L'usage de poésie n'est pas un problème, mais parfois les notions véhiculées par les chants sont douteuses. Et la beaucoup des chrétiens retiennent plus les paroles de chants que les versets bibliques. Pour moi, il est capital que les paroles que nous chantons soient bien fondées bibliquement car ce sont elles qui forment la pensée des gens.
Dans le premier JEM, il y avait beaucoup de chant qui n'étaient que des textes bibliques, un peu comme les Psaumes de la Réforme et ils permettaient de retenir nombre de vérités bibliques, mais malheureusement cela s'est de plus en plus perdu.

J'ai eu à composer avec des chants très douteux il y a une dizaine d'années, alors que j'étais à 100 km de ma ville, j'ai le souvenir d'un chant apprécié par plusieurs membres de l'assemblée locale qui disait ceci:

Je suis allée dans le camp de l'ennemi
Et j'ai repris ce qu'il m'avait volé
Repris ce qu'il m'avait volé (bis)
Je suis allée dans le camp de l'ennemi
Et j'ai repris ce qu'il m'avait volé
Il est sous mes pieds, il est sous mes pieds,
Satan est sous mes pieds

J'ignore d'où ont été prises ces paroles, mais pour moi un seul mot: malaise. C'est exactement ce qui m'a amenée à remettre ma démission à l'équipe de louange, peu après.

Depuis l'incendie de notre lieu de culte à Québec, nous devons nous replier sur les chants et cantiques acquis sous licence par l'assemblée qui nous héberge temporairement, et je ressens une joie immense de voir sur l'écran et de chanter à nouveau des vieux chants datant des premières années de ma vie chrétienne. J'avais déjà constaté un retour à ces chants avant le feu, mais ça s'est consolidé. Comme un retour à la source de notre foi. Comme si l'incendie nous avait tous recentrés sur quelque chose. Sur Jésus, évidemment, mais sur plusieurs autres choses aussi.

Je ne comprends pas ce que ça signifie...

Clara a écrit:Je ne comprends pas ce que ça signifie...

Ce chant a été 'déterré' après la visite d'un prédicateur (Mario Massicotte) spécialisé en eschatologie (dispensationniste). Son message du samedi soir était en totale contradiction avec Luc 6, où Jésus disait de ne pas réclamer ses biens à quiconque les vole. Il prêchait le contraire.

Et le lendemain, sur le Psaume 37, versets 12 et 13, il est question de Dieu qui se rit du méchant. Qu'a-t-il fait? Inviter les gens à rire, ç'a donné lieu à des ricanements dignes d'une sorcière dans un film de série B. Bref, ce drôle de moineau est venu nous raconter du gros n'importe quoi.

Hélas, le chant avait été jugé approprié par l'épouse du pasteur, et on l'a chanté... J'ai pas apprécié mon week-end, et pis encore, ce chant a été intégré au répertoire. Les commentaires de Yoda, plus haut dans le fil, m'ont rappelé ce souvenir plutôt malheureux.

https://books.google.fr/books?id=HEhGAAAAYAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false

Des louanges (reformes) des annees 1800, les paroles sont vraiment bien.

Yoda, j'ai le premier recueil de JEM, alors si j'ai bien compris, je ne dois pas acheter les suivants?

annedeblois a écrit:Yoda, j'ai le premier recueil de JEM, alors si j'ai bien compris, je ne dois pas acheter les suivants?

Si tu peux, mais en prenant garde à certaines paroles.

D'ac, si j'ai du fric pour