Coronavirus, l'église et Dieu

Nous vivons une époque particulière, les églises ont dû innover pendant le confinement pour garder le contact, beaucoup d'épreuves pour de nombreuses personnes. Il y a quand même un contexte anxiogène dans notre société, qu'on soit chrétien ou non.

Comment vivez-vous cela? Est-ce que ça affecte votre foi (en positif ou négatif)? votre vie? Pensez-vous que cette époque aura un impact (positif ou négatif) sur les conversions? Beaucoup de questions mais chacun répond à une ou non, ou à toutes bien entendu.

Ps: Bien entendu il y eut des périodes difficiles tout au long de l'humanité comme la peste noire qui fut bien dramatique.

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jpeg,

J'ai rédigé une note de réflexion que j'ai appelée "Les enseignements spirituels collectifs suite au coronavirus".

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Je sais pas vous mais j'observe comme une augmentation de ma vie de prière en ces temps de ""crise""...

Je n'adhère pas du tout aux mesures liberticides tyranniques criminelles anti-chrétiennes au possible (que je suis parfois forcé de suivre un temps soit peu), mais j'ai toujours CONFIANCE en mon Dieu, Jésus Christ. Je remercie évidemment toujours Dieu malgré tout, par exemple de renforcer ma détermination à être indépendant du monde déchu et d'être plus considéré envers mes proches etc...

Je vous embrasse spirituellement, courage, courage ! =)

Vincent

gerardh a écrit:__

jpeg,

J'ai rédigé une note de réflexion que j'ai appelée "Les enseignements spirituels collectifs suite au coronavirus".

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N'hésite pas à la partager

Merci Vincent, oui cette période particulière invite beaucoup à la prière.

Vincent a écrit:
Je n'adhère pas du tout aux mesures liberticides tyranniques criminelles anti-chrétiennes au possible (que je suis parfois forcé de suivre un temps soit peu), ..
Vincent

et la soumission aux autorités ? il n'y a pas d'autorités qui n'a pas été placée par Dieu .

A condition qu'elles exercent la justice oui, la c'est l'inversion des valeurs qu'elles entretiennent. Par exemple tuer des enfants dans le ventre de leurs mères (même à 9 mois depuis peu), promouvoir le mariage homosexuel et le transsexualisme, la condamnation des gens vertueux en ce sens (ostracisés, moqués, accusés et punis à tort pendant que les violeurs, pédo-criminels et terroristes écopent de beaucoup moins etc.), orchestrer toute une ingénierie chaotique en vue d'un Nouvel Ordre Mondial pour l'Antéchrist (qui sévira après l'Enlèvement de l'Eglise)... Pas seulement bibliquement mais même juridiquement, leurs mesures sont souvent vraisemblablement illégales en vue de nombreux textes de lois Français, de la Constitution Française, de la Convention Européenne des Droits de l'Homme et aussi évidemment de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen (qui nous appelle justement à la "résistance à l'oppression")... Mais n'ayez crainte des hommes, uniquement de Dieu ! Par ailleurs, une issue providentielle est possible récemment avec un certain monsieur qui a l'appui des Français et des peuples Européens, voire étrangers, pour renverser et rétablir le gouvernement légalement, moralement, dans le respect et l'ordre: https://youtu.be/CLja8Pfx914


Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, Qui changent les ténèbres en lumière, et la lumière en ténèbres, Qui changent l'amertume en douceur, et la douceur en amertume! -Esaïe 5:20

Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. -Actes 5:25

Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous. -Jacques 4:7

Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes. -Matthieu 15:16

Mieux vaut se confier en l'Eternel, que de se confier en l'homme. Mieux vaut se confier en l'Eternel, que de se reposer sur les principaux [d'entre les peuples]. Ils m'avaient environné; mais au Nom de l'Eternel je les mettrai en pièces. Ils m'avaient environné, ils m'avaient, dis-je, environné; [mais] au Nom de l'Eternel je les ai mis en pièces. Ils m'avaient environné comme des abeilles; ils ont été éteints comme un feu d'épines, car au Nom de l'Eternel je les ai mis en pièces. Tu m'avais rudement poussé, pour me faire tomber, mais l'Eternel m'a été en aide. -Psaume 118:8-13 (Martin)

Et il leur dit : mais maintenant que celui qui a une bourse la prenne, et de même celui qui a un sac; et que celui qui n'a point d'épée vende sa robe, et achète une épée. -Luc 22:36 (savez-vous ce que les lois Romaines de l'époque disaient à propos du port d'une arme ?...)

Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Eternel. -Proverbe 17:15

Quand les justes triomphent, c'est une grande gloire; Quand les méchants s'élèvent, chacun se cache. Quand les méchants s'élèvent, chacun se cache; Et quand ils périssent, les justes se multiplient. -Proverbes 28:12,28

L'homme prudent voit le mal et se cache; Les simples avancent et sont punis. -Proverbes 27:12

 soyez bénis

Vincent a écrit:Mais n'ayez crainte des hommes, uniquement de Dieu ! Par ailleurs, une issue providentielle est possible récemment avec un certain monsieur qui a l'appui des Français et des peuples Européens, voire étrangers, pour renverser et rétablir le gouvernement légalement, moralement, dans le respect et l'ordre: https://youtu.be/CLja8Pfx914
 soyez bénis

la faut arrêter la fumette ou toute autre substance cela devient grave

jpeg a écrit:Nous vivons une époque particulière, les églises ont dû innover pendant le confinement pour garder le contact, beaucoup d'épreuves pour de nombreuses personnes. Il y a quand même un contexte anxiogène dans notre société, qu'on soit chrétien ou non.

Comment vivez-vous cela? Est-ce que ça affecte votre foi (en positif ou négatif)? votre vie? Pensez-vous que cette époque aura un impact (positif ou négatif) sur les conversions? Beaucoup de questions mais chacun répond à une ou non, ou à toutes bien entendu.

Ps: Bien entendu il y eut des périodes difficiles tout au long de l'humanité comme la peste noire qui fut bien dramatique.

Bonjour, je suis d'accord pour dire que nous vivons une époque particulière. La civilisation occidentale est en crise, et les églises chrétiennes aussi, où l'on n'entend plus, à mon avis, la prédication de l'Evangile du salut par la foi et pour la foi, mais une forme de bouillie biblique sentimentaliste à la moraline pour ne parler que des églises évangéliques. J'avoue être dans une période d'isolement ecclésial en ce qui me concerne, mais l'impossibilité de participer à des réunions chrétiennes a fini de me convaincre que ma spiritualité se portait mieux lorsque je n'y assistais pas dans le contexte actuel. On pourrait m'opposer que c'est moi qui ait un problème, mais alors ma vie spirituelle se dégraderait avec l'isolement, ce qui n'est pas le cas. Même si il n'est pas idéal d'être isolé, la foi se suffit à elle-même dans l'adversité, et l'Ecriture est la boussole de notre intelligence. Je trouve dans ces temps l'occasion de redéfinir complètement tous les objectifs de mon existence, et de reposer les bases de mon implication spirituelle. Je retrouve une spontanéité et une clarté dans la prière que je n'avais plus expérimentées depuis ma conversion, époque où je fréquentais aussi moins les églises et où je n'avais pas été formaté à prier des bondieuseries sans queue ni tête.
En ce qui me concerne, je vis assez mal les mesures restrictives qui nous sont imposées, autant sur le plan symbolique que fonctionnel : masquer le visage des gens, c'est effacer leur identité et leur individualité; nous obliger à porter un masque en papier inefficace, c'est nous infantiliser par rapport à nos responsabilités. Quant à nous confiner chez nous avec interdiction de sortir sans autorisation, n'en parlons même pas. Bien sûr, les temps de crise sont propices, naturellement, à la remise en question pour tous, et si on y ajoute l'angoisse ou la peur, les conditions présentes créent un terreau naturel pour l'ouverture spirituelle et la conversion des individus. Mais ce n'est pas, à mon avis, le seul élément à prendre en compte; on lit dans l'Apocalypse la relation d'événements où face à des catastrophes, certains s'endurcissent et d'autres se convertissent. Nous pouvons prier pour que Dieu utilise ces circonstances pour que nos concitoyens se tournent massivement vers Jésus-Christ.

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Hello Vincent,

Il faut rendre à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

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Bonjour Jean,

Je comprends très bien vos exercices. Cependant :

"Ceux qui craignent l’Éternel ont parlé l’un à l’autre, et l’Éternel a été attentif et a entendu, et un livre de souvenir a été écrit devant lui pour ceux qui craignent l’Éternel, et pour ceux qui pensent à son nom. Et ils seront à moi, mon trésor particulier, dit l’Éternel des armées, au jour que je ferai ; et je les épargnerai comme un homme épargne son fils qui le sert" (Malachie 3:16-17).


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gerardh a écrit:___

Bonjour Jean,

Je comprends très bien vos exercices. Cependant :

"Ceux qui craignent l’Éternel ont parlé l’un à l’autre, et l’Éternel a été attentif et a entendu, et un livre de souvenir a été écrit devant lui pour ceux qui craignent l’Éternel, et pour ceux qui pensent à son nom. Et ils seront à moi, mon trésor particulier, dit l’Éternel des armées, au jour que je ferai ; et je les épargnerai comme un homme épargne son fils qui le sert" (Malachie 3:16-17).


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Bonsoir gerardh,

J'avoue n'avoir pas compris un mot de votre message. Je ne comprends pas de quoi vous parlez quand vous parlez "d'exercices", et je ne vois pas où vous voulez en venir avec votre citation de Malachie. Bien Malachie ne prophète jamais :-)

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Hello jpeg,

A ta demande, je vais poster quelques extraits de ma note. Je serais prêt à en dire davantage, sachant que ce serait "découvrir la nudité des frères", ce qui n'est pas toujours édifiant ...

La crise épidémique du coronavirus a été voulue par Dieu afin de parler aux hommes. Il y a eu d’autres évènements désastreux depuis le Déluge, jusqu’aux guerres mondiales, en passant par la Grande Peste, autant de signaux divins, mais sans doute jamais aussi marquants que ce dernier. En effet, la moitié de l’humanité a été concernée de près ou de loin par le virus, et l’autre moitié a craint de l’être, de sorte que l’avertissement divin a été universel.

Les catégories humaines spécialement averties en cette occasion sont :
• Tous les non-chrétiens
• Tous les chrétiens
• Tous les « frères ».

Les non-chrétiens ont besoin de l’évangile de la grâce, la bonne nouvelle du salut en Jésus Christ. Tous les chrétiens, y compris les frères sont responsables à cet égard, au moins pour faire l’œuvre d’évangélistes.

Peut-on se montrer satisfait de la situation actuelle ? Certainement pas, et c’est une première leçon pour nous chrétiens et spécialement pour nous frères. Les évangéliques sont très zélés pour ce faire : nous pourrions imiter ce zèle, tout en veillant à garder la plus grande pureté de doctrine.

Les chrétiens sont bénéficiaires du salut en Jésus, mais n’ont généralement aucune idée de la pensée de Dieu sur le rassemblement en assemblée selon le principe de l’unité du corps de Christ. Pour la plupart, ils ont vocation à rester dans leurs milieux chrétiens afin d’aider leurs compagnons. Néanmoins, il paraît plus que souhaitable de les enseigner sur ces choses que nous sommes seuls à connaître, de manière à leur permettre de progresser dans la foi, et pour quelques uns d’entre eux, de rejoindre le témoignage.

Les « frères » …



Dans le cadre des réflexions nécessaires, les frères auraient donc lieu de se demander s’il y a matière à se repentir et à s’humilier, de quoi, et à quel degré. Il y a bien sur toujours lieu de le faire en quelque matière, mais toujours à bon escient. S’agissant de nos devanciers, notamment du réveil, était-ce vraiment mieux « de leur temps » et encore mieux « avant », ainsi que les personnes âgées, chrétiennes ou non, ont la coutume de le dire ? Or nous lisons dans Ecclésiaste 7:10 : « Ne dis pas : Comment se fait-il que les jours précédents ont été meilleurs que ceux-ci ? Car ce n’est pas par sagesse que tu t’enquiers de cela ». A ce sujet, notre frère André Gibert avait fait ce commentaire : « Ne croyons pas qu'il soit plus difficile de suivre le Seigneur aujourd'hui que du temps de nos parents ou de nos grands-parents… Les ressources qu'ils ont trouvées dans sa Parole et dans sa communion sont à notre disposition pour nous conduire dans un monde qui moralement n'a pas changé».

Que devons-nous faire ou ne pas faire ? Nous pouvons commencer à avoir quelques pistes, venant soit de simples amis, soit de frères ou sœurs ayant un don de prophétie. J’en esquisse ci-après quelques unes, que j’ai classées, selon mon estimation, mais ce serait à estimer par tous, en ordre décroissant d’importance. Ces pistes ne seraient peut-être pas toutes à retenir et que d’autres pourraient être ajoutées, d’où cette note destinée à la réflexion …



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gerardh a écrit:__

Hello Vincent,

Il faut rendre à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

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Certes, mais il faut aussi se dissocier de Babylone (système idolâtre moderne, rationalisation du péché) de sorte à ce que nous ne prenions point part à ses fléaux haha. Je ne pense pas que les Chrétiens de l'époque Romaine vénéraient Césars et les idoles gréco-romaines (du moins jusqu'à la création du Catholicisme par l'empereur Constantin pour mieux les soumettre peut-être).

gerardh a écrit:__

"Ceux qui craignent l’Éternel ont parlé l’un à l’autre, et l’Éternel a été attentif et a entendu, et un livre de souvenir a été écrit devant lui pour ceux qui craignent l’Éternel, et pour ceux qui pensent à son nom. Et ils seront à moi, mon trésor particulier, dit l’Éternel des armées, au jour que je ferai ; et je les épargnerai comme un homme épargne son fils qui le sert" (Malachie 3:16-17).

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Merci beaucoup pour ce passage, ça m'a réconforté !

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Bonsoir Jean,

Excusez mon "patois de Canaan". Dans notre jargon, un "exercice" est un préoccupation spirituelle, nécessitant le cas échéant une action de la part du chrétien qui l'éprouve.

En citant Malachie, je ne veux pas faire dire au texte davantage que quelques pépites que chacun peut en retirer. Pour moi, cela évoque l'intérêt qu'il y ait des échanges entre chrétiens, de sorte que ceux-ci ne soient pas des chrétiens isolés. Déjà, en participant à ce forum, vous montrez votre soif de dialogue, mais cela ne me semble pas suffisant. Je vais réfléchir à une prolongation de mes propos.

Je remarque aussi que Vincent a été édifié par ce passage de Malachie.

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Jean Barbey a écrit:mais une forme de bouillie biblique sentimentaliste à la moraline pour ne parler que des églises évangéliques.

merci de ne pas généraliser

AlainM a écrit:

Jean Barbey a écrit:mais une forme de bouillie biblique sentimentaliste à la moraline pour ne parler que des églises évangéliques.

merci de ne pas généraliser

Je généralise à partir de mon expérience, qui est significative, et à chaque fois que je visite une église que je ne connais pas, je constate la même chose. Il me semble qu'il existe un mouvement puissant d'uniformisation au sein des églises évangéliques, au moins en France. Bien sûr, je ne connais pas toutes les églises ou tous les mouvements d'églises. C'est une tendance générale, que j'observe de mon point de vue; mon opinion n'engage que moi. Si vous avez un ou des contre-exemples, notamment à Strasbourg ou environs, je ne demande pas mieux. Les exceptions que j'ai pu rencontrer au jugement que j'énonce, en fort petit nombre, concernent plutôt des individus exceptionnels que des églises.

gerardh a écrit:___

Bonsoir Jean,

Excusez mon "patois de Canaan". Dans notre jargon, un "exercice" est un préoccupation spirituelle, nécessitant le cas échéant une action de la part du chrétien qui l'éprouve.
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D'accord, c'est plus clair ainsi.

gerardh a écrit:
En citant Malachie, je ne veux pas faire dire au texte davantage que quelques pépites que chacun peut en retirer. Pour moi, cela évoque l'intérêt qu'il y ait des échanges entre chrétiens, de sorte que ceux-ci ne soient pas des chrétiens isolés. Déjà, en participant à ce forum, vous montrez votre soif de dialogue, mais cela ne me semble pas suffisant. Je vais réfléchir à une prolongation de mes propos.
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Je ne crois pas avoir nié l'importance des échanges entre chrétiens; je prétends seulement que mes expériences récentes avec les églises évangéliques ont été pour moi spirituellement toxiques.

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Hello Vincent, tu as écrit :

« Il faut se dissocier de Babylone (système idolâtre moderne, rationalisation du péché) de sorte à ce que nous ne prenions point part à ses fléaux ».

Tu as raison et les chrétiens doivent se séparer du mal et des impies (tout en les aimant). Il y a nombre de versets qui en parlent. J’en citerais ci-après quelques uns :

1 Pierre 1 :16, citant Lévitique 19 : 2 : « soyez saints car moi je suis saint ».
Jérémie 51 :45 : « Sortez du milieu d’elle, mon peuple ! Et sauvez chacun son âme de l’ardeur de la colère de l’Éternel ».
Actes 2 : 40 : « Sauvez-vous de cette génération perverse ».
Philippiens 2:15 :  « afin que vous soyez sans reproche et purs, des enfants de Dieu irréprochables, au milieu d'une génération tortue et perverse, parmi laquelle vous reluisez comme des luminaires dans le monde ».
Galates 1 :3-4 : « Notre Seigneur Jésus Christ, qui s’est donné lui-même pour nos péchés, en sorte qu’il nous retirât du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père ».
Jean 17 : 15-16 : « Je ne fais pas la demande que tu les ôtes du monde, mais que tu les gardes du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde ».
Tite 2 : 11-14 : « la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes, nous enseignant que, reniant l’impiété et les convoitises mondaines, nous vivions dans le présent siècle sobrement, et justement, et pieusement, attendant la bienheureuse espérance et l’apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus Christ, qui s’est donné lui-même pour nous, afin qu’il nous rachetât de toute iniquité et qu’il purifiât pour lui-même un peuple acquis, zélé pour les bonnes œuvres ».

Mais le chrétien doit aussi se séparer de ceux qui, dans la pratique, soit se disant chrétiens n’ont pas la vie de Dieu, soit sont chrétiens mais ne marchent pas selon la vérité de Dieu. Il est ainsi écrit  en 2 Timothée 2 :19-22 : « Le Seigneur connaît ceux qui sont siens, et : Qu’il se retire de l’iniquité, quiconque prononce le nom du Seigneur. Or, dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, mais aussi de bois et de terre ; et les uns à honneur, les autres à déshonneur. Si donc quelqu’un se purifie de ceux-ci, il sera un vase à honneur, sanctifié, utile au [ou : propre au service du] maître, préparé pour toute bonne œuvre. Mais fuis les convoitises de la jeunesse, et poursuis la justice, la foi, l’amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur ».

L’iniquité (ou injustice, ou faute, tort ou erreur), est tout ce qui n’est pas selon la vérité, tout ce qui n’est pas conforme à la pensée de Dieu telle qu’il l’a révélée dans sa Parole. Se retirer de l’iniquité, c’est se séparer non seulement de ceux qui n’ont pas la vie de Dieu mais encore de ceux qui, dans la pratique, ne marchent pas selon la vérité de Dieu. Quiconque « prononce le nom du Seigneur », c’est-à-dire professe reconnaître l’autorité de Celui qui est le Seigneur, est tenu de se retirer de tout ce qui, par sa nature ou par son état, est contraire à la volonté du Seigneur.

A noter que la séparation ecclésiastique qui est mentionnée ci-dessus, n’exclut pas que l’on puisse avoir des rapports affectueux avec les autres chrétiens, et que l’on puisse se réjouir, comme en Jude 20, de « leur très sainte foi » (éventuellement supérieure à la nôtre, comme mentionné en Philippiens 2:3b) et de la grâce, don du Dieu d’amour, qui les a sauvés (Ephésiens 2:8 ).

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Hello Jean, vous demandez :

Si vous avez un ou des contre-exemples, notamment à Strasbourg ou environs, je ne demande pas mieux.

Malgré la faiblesse des uns et des autres, je vous conseillerais de visiter à titre d’essai l’assemblée suivante :

47-49 rue des Grandes Arcades, 67000 STRASBOURG Culte: Di 10.00
Édification: Di (2-3-5) 15.30 (11.45 juil août) - Di (4) 11.45
Étude: Ma 19.45 (sauf juil août)
Prière: Di (1)15.30 (11.45 juil août) + Ed. - Ma 19.45 (20.00 juil août)

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gerardh a écrit:__

Hello Jean, vous demandez :

Si vous avez un ou des contre-exemples, notamment à Strasbourg ou environs, je ne demande pas mieux.

Malgré la faiblesse des uns et des autres, je vous conseillerais de visiter à titre d’essai l’assemblée suivante :

47-49 rue des Grandes Arcades, 67000 STRASBOURG Culte: Di 10.00
Édification: Di (2-3-5) 15.30 (11.45 juil août) - Di (4) 11.45
Étude: Ma 19.45 (sauf juil août)
Prière: Di (1)15.30 (11.45 juil août) + Ed. - Ma 19.45 (20.00 juil août)
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Bonjour gerardh,
Merci pour l'information. J'imagine qu'il s'agit d'une assemblée de votre dénomination. Je vous ferai remarquer que l'église en question ne possède même pas de nom. Avez-vous oublié de le citer, ou bien ce groupe ne s'identifie-t-il pas lui-même ? J'ai pour principe de ne pas fréquenter des groupes qui ne se nomment pas et ne fournissent que leur adresse; je les assimile automatiquement à des sectes.

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Bonjour Jean,

Je comprends parfaitement vos réticences préalables. Ayant tenu avec d’autres un stand chrétien lors d’une foire-exposition, un visiteur sans doute chrétien, a demandé qui nous étions : devant les hésitations de mon ami à donner une réponse, cette personne a pensé que nous cachions quelque chose, ce qui est problématique.

Nous avons depuis toujours beaucoup de peine à appeler notre « dénomination ». Disons que le plus souvent, nous sommes appelés et/ou nous nous appelons soit « assemblées de frères » soit « darbystes », soit « frères ».

J’avais proposé une note sur ce problème. Je vous la livre :

La dénomination de nos rassemblements
• Comment devrions-nous nous appeler ? « chrétiens », mais cela peut prêter à confusion, et entraîner de soupçons de dissimulation, notamment face à l’activisme des Témoins de Jéhovah. Sommes-nous une église ? Mais terme maintenant largement employé, par nos frères « élargissants » et « évangéliques. Une assemblée ? Terme typiquement « darbyste », cette dernière expression étant très transparente mais à éviter car à connotation sectaire. Une assemblée de Dieu ? Terme employé dans certains de nos traités, mais utilisé aussi par les ADD. Une assemblée de frères ? Acceptable, mais nous voudrions être encore plus modestes. Un témoignage ? C’est notre objectif, mais terme difficilement compréhensible. Les frères ? Très bien mais risque de confusion avec divers autres groupes (sans même parler des francs-maçons, cités dans un article de JND). Un rassemblement ? S’applique à tous les systèmes chrétiens.
• Toutes ces alternatives ont des avantages et des inconvénients.

Vous pourriez en savoir davantage en consultant ce court traité :

Réunis au Nom du SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST
bible.free.fr › divers > L'Eglise > réunis au nom du Seigneur Jésus


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Bonjour gerardh,

Merci pour vos explications, mais cela ne réponds pas vraiment à mon interrogation. En France, les groupes religieux qui se réunissent sont des associations de fait, elles deviennent des associations, culturelles ou cultuelles, pour officialiser cet état de fait. La question que je vous pose est : le groupe auquel vous faites référence est-il une association enregistrée ou non ? Si oui, peu m'importe comment vous vous définissez spirituellement, je souhaite connaître le nom de l'association, culturelle ou cultuelle. Si le groupe n'est pas enregistré, il peut s'agir de réunions privées, ce n'est pas un problème, mais pour moi l'église locale n'est pas une affaire d'affinités entre amis. Mais si vous me recommandez une association de fait qui n'est pas établie comme association enregistrée, merci mais non merci. Mon avis est que ceux qui savent faire la distinction entre la foi et l'expression religieuse n'ont aucun problème à se constituer en association et à se choisir un nom.

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Hello Jean Barbey,

En général, nos assemblées locales ont un statut d'associations. Par exemple, dans mon assemblée locale de Saint-Agrève, en Ardèche, nous avons officiellement deux associations : une association cultuelle selon la loi de 1905 appelée "Louange et salut". Et une association selon la loi de 1901, appelée "Réunions chrétiennes".

Nous avons adopté cette distinction il y a quelques années pour bien différencier  1°) nos bonnes œuvres, comme les dons aux missionnaires ou aux nécessiteux 2°) la réfection et l'entretien de notre local de réunions. C'est ce qui est recommandé par les ouvrages spécialisés.

Ces associations ont un rôle purement administratif. Elles n'interviennent pas dans les questions morales ou doctrinales.

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c'est comme beaucoup d'églises. dans celle que je fréquente il y a la cultuelle pour tout ce qui touche au culte , a la vie de l'église et la culturelle pour la librairie, l'aide fraternelle etc..