le premier amour

Apocalypse 2:1 Écris à l'ange de l'Église d'Éphèse: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers dor:
2 Je connais tes oeuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs;
3 que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t'es point lassé.
4 Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu as abandonné ton premier amour.

L'église d'Éphèse a été reconnue pour avoir enduré pour le nom de Jésus, rejeté les doctrines fausses et mené une vie de foi sans paresse. Cependant, elle a également été réprimandée pour avoir abandonné son premier amour avec Jésus. Elle s'est opposée aux fausses doctrines en s'opposant aux actes des Nicolaïtes. Les Nicolaïtes sont connus comme étant parmi les premiers gnostiques. L'une de leurs affirmations est que nous sommes sauvés non pas par la foi, mais par la compréhension de la connaissance du salut.

Aujourd'hui, nous allons réfléchir plus profondément à la foi et à la compréhension de la connaissance du salut. Pour cela, revenons sur la signification du verbe yada dans la tradition hébraïque. La connaissance hébraïque n'est pas une connaissance objective, mais une expérience d'union avec l'objet de la connaissance. Ainsi, la relation d'amour entre un homme et une femme est également exprimée par ce verbe yada. Il ne s'agit donc pas simplement de regarder l'objet et de s'absorber dans les émotions exaltantes que sa beauté procure, mais de s'unir complètement à cet objet.

Bien que nous affirmions croire en Jésus, nous pouvons rester limités à une connaissance doctrinale ou nous plonger dans les émotions exaltantes que Jésus suscite en nous. Si cela persiste, nous pourrions arriver à un état où les émotions religieuses intenses sont suffisantes sans Jésus lui-même. Cette foi n'est pas très différente de la pratique des Nicolaïtes, qui croient être sauvés par la compréhension de la connaissance. De même, la tendance charismatique à se concentrer davantage sur les dons de l'Esprit que sur l'Esprit lui-même, ou notre tendance à nous concentrer plus sur les bénédictions que Dieu nous donne que sur Dieu lui-même, sont similaires.

L'amour véritable consiste à se concentrer sur l'objet de notre amour, plutôt que sur les bienfaits que cette personne nous apporte. C'est l'essence de l'amour pur, exprimée par le terme "premier amour". Avec le temps, il semble que l'église d'Éphèse se soit davantage préoccupée des bénédictions de Jésus que de cet amour pur.

Comme les Éphésiens, nous devons nous repentir quotidiennement. Tout comme nous prenons nos trois repas quotidiens, nous devons nourrir notre esprit avec la Parole de Dieu, aiguiser à nouveau nos esprits émoussés et ne jamais oublier Jésus au ciel. Puisse-t-on surmonter l'erreur des Nicolaïtes qui ne connaissent Jésus qu'intellectuellement, et garder Jésus dans nos cœurs jusqu'à la fin de notre pèlerinage terrestre. Que nous puissions prendre part à l'arbre de vie promis et jouir de toutes les bénédictions indicibles du ciel, au nom de Jésus. Amen !

Oui, chaque jour, nous devons réserver du temps pour prier, lire et écouter attentivement la Parole de Dieu, afin de pouvoir continuer à vivre en contact étroit avec l’Esprit de Jésus, notre Sauveur et Seigneur, et ainsi garder notre premier amour intact, malgré nos hauts et nos bas.