La Prière - rencontre personnelle avec Dieu

1 Thess 5:16-18 Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. Rendez grâces en toutes choses, car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ.

La prière est un moment de rencontre avec Dieu.

De nos jours, avec le développement des multimédias, il peut sembler que nous faisons plusieurs choses en même temps, mais en réalité, nous ne pouvons faire qu'une seule chose à la fois. Ce qui ressemble à une gestion simultanée de plusieurs tâches n'est en fait qu'un passage d'une tâche à l'autre à chaque instant, créant l'illusion de la simultanéité.

Nous pensons à Dieu pendant un moment, puis nous nous concentrons sur les tâches du monde qui nous attendent. La prière consiste à prolonger le temps que nous passons à penser à Dieu. Lorsque nous regardons le monde, les tâches à accomplir nous viennent à l'esprit. Il serait bien que tout fonctionne comme un rouage bien huilé, mais ce n'est pas toujours le cas. Cependant, quand nous regardons vers le Dieu de notre salut, et qu'Il nous donne la grâce de se révéler à nous, nous n'avons qu'à trouver le repos saint en Dieu. Le temps de prière est justement un temps pour jouir de ce repos saint en Dieu. En regardant l'œuvre éternellement accomplie par Dieu en Jésus-Christ, nous nous confions entre les mains de Dieu, qui nous rendra conforme à l'image de Jésus.

De nos jours, avec le développement des multimédias, il peut sembler que nous faisons plusieurs choses en même temps, mais en réalité, nous ne pouvons faire qu'une seule chose à la fois. Ce qui ressemble à une gestion simultanée de plusieurs tâches n'est en fait qu'un passage d'une tâche à l'autre à chaque instant, créant l'illusion de la simultanéité.

À ce moment-là, la prière n'est plus une supplication. Nous pensons souvent que prière et supplication sont synonymes, et nous supposons souvent à tort que lorsque nous prions, nous devons toujours nous adresser à Dieu avec une demande, une requête. La prière, c'est être seul avec le Dieu qui s'est présenté à nous en Jésus, c'est entrer dans un saint repos devant Dieu.

16 Se réjouir toujours

Dans ce monde, une personne qui est toujours joyeuse serait considérée comme folle, car la réalité ne nous rend pas toujours heureux. Cependant, une personne qui prie constamment, c'est-à-dire qui est toujours en communion avec Dieu, peut toujours être joyeuse. Je prie et je souhaite, au nom de Jésus, que nous ayons toujours cette joie sacrée en nous ! Puissions-nous être des personnes qui, tout en étant dans le monde, prient sans cesse et demeurent toujours en Dieu.

Au début, nous avons dit que nous ne pouvions pas effectuer plusieurs tâches simultanément. Cependant, dans les Écritures d'aujourd'hui, Dieu nous dit à travers l'apôtre Paul de vivre dans le monde tout en demeurant en Dieu en même temps. Alors, nous pourrons nous accepter et nous aimer avec tous nos problèmes. Nous pourrons devenir des "fous" sacrés qui remercient pour toutes les choses qui nous arrivent. Car telle est la volonté de Dieu pour nous. Celui qui prie est celui qui a rencontré Dieu, qui nous conduit à la paix et à la vie éternelles. Le Dieu, Père de notre Seigneur Jésus-Christ, nous permet de jouir de la paix et de la vie éternelles, même au milieu de tous nos problèmes.

Pour prier sans cesse, c'est-à-dire pour être des personnes capables de vivre à la fois dans ce monde et dans le Royaume de Dieu, il faut d'abord se retirer du monde et rencontrer Dieu dans notre chambre secrète. Nous devons consacrer du temps à la prière exclusivement pour Dieu.

Le Dieu qui nous a permis de nous reposer en Lui un jour sur sept, nous permet, par Jésus-Christ, de jouir de la paix, de la liberté et de la joie en Lui tous les jours de notre vie. Il agira pour que notre voyage dans ce monde soit illuminé par la lumière de Dieu. Toute gloire soit rendue à Dieu, qui nous aime éternellement. Amen !

Psaume 5:3 Le matin, Éternel, tu entends ma voix ; le matin, je t'adresse ma prière et mon espérance. (traduction coréenne)

Dans Psaume 5:3, la traduction coréenne porte les nuances de "espérer" et "attendre". Le terme hébreu original "tsafa" (צָפָה) signifie fondamentalement "voir, regarder", que la traduction français de Louis Second transmet bien.

5.3 Éternel, le matin tu entends ma voix; le matin je me tourne vers toi, et je regarde.

Cela signifie rencontrer et voir le Seigneur. Lorsque rencontrer Dieu devient notre espérance et notre sujet de prière, et lorsque Dieu répond à cette prière en nous rencontrant, nous deviendrons des personnes qui sont toujours joyeuses, qui prient sans cesse et qui rendent grâce en toutes circonstances. Alléluia !

Amen !

Merci, cher frère Jean.

Voir, regarder, observer Sa création et ce qu’Il fait dans nos vies et celles de nos frères et sœurs nous rapproche de Lui et nous aide à exprimer notre reconnaissance.

Ne cessons pas de Lui rendre gloire dans nos prières, sachant qu’Il connaît nos besoins.

Jean a écrit:Nous pensons à Dieu pendant un moment, puis nous nous concentrons sur les tâches du monde qui nous attendent. La prière consiste à prolonger le temps que nous passons à penser à Dieu. Lorsque nous regardons le monde, les tâches à accomplir nous viennent à l'esprit. Il serait bien que tout fonctionne comme un rouage bien huilé, mais ce n'est pas toujours le cas. Cependant, quand nous regardons vers le Dieu de notre salut, et qu'Il nous donne la grâce de se révéler à nous, nous n'avons qu'à trouver le repos saint en Dieu. Le temps de prière est justement un temps pour jouir de ce repos saint en Dieu. En regardant l'œuvre éternellement accomplie par Dieu en Jésus-Christ, nous nous confions entre les mains de Dieu, qui nous rendra conforme à l'image de Jésus.
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Au début, nous avons dit que nous ne pouvions pas effectuer plusieurs tâches simultanément. Cependant, dans les Écritures d'aujourd'hui, Dieu nous dit à travers l'apôtre Paul de vivre dans le monde tout en demeurant en Dieu en même temps.

C'est pourquoi la prière telle qu'elle se présente ne peut au final être une tâche, ni être liée à la pensée ni même au fait de porter son attention sur Dieu.

Si nous sommes nés de Dieu, notre esprit est toujours en lien avec son esprit. Ce que nous sommes avant et pendant qu'il soit question de pensées et de tâches, nous le sommes en Dieu.

Il y'a un apprentissage de la prière à avoir et on ne peut pas ne pas y passer du temps car nous avons appris à fonctionner à partir de la chair. Mais on passe plus de temps à s'extraire de ce qui nous sépare et éloigne de Dieu, car lui est au plus proche de nous.

Jyncen a écrit:

C'est pourquoi la prière telle qu'elle se présente ne peut au final être une tâche, ni être liée à la pensée ni même au fait de porter son attention sur Dieu.

Si nous sommes nés de Dieu, notre esprit est toujours en lien avec son esprit. Ce que nous sommes avant et pendant qu'il soit question de pensées et de tâches, nous le sommes en Dieu.

Il y'a un apprentissage de la prière à avoir et on ne peut pas ne pas y passer du temps car nous avons appris à fonctionner à partir de la chair. Mais on passe plus de temps à s'extraire de ce qui nous sépare et éloigne de Dieu, car lui est au plus proche de nous.

Cher Jyncen,

Merci beaucoup pour partager tes réflexions profondes sur la prière. Tes perspectives offrent une nouvelle dimension à considérer et enrichissent ma propre compréhension de cette pratique spirituelle essentielle.

Je suis particulièrement touché par ton idée selon laquelle la prière ne devrait pas être perçue comme une simple tâche à accomplir ou un exercice de concentration sur Dieu. Ta vision d'une communion continue avec Dieu, où notre esprit est constamment en lien avec le sien, résonne profondément en moi. Cela soulève une question intéressante sur la nature de notre relation avec Dieu et sur la manière dont nous devrions aborder notre vie spirituelle au quotidien.

Cependant, je trouve également important de maintenir un certain niveau d'engagement mental et de conscience dans la prière. Personnellement, je crois que l'acte de porter notre attention sur Dieu et de consacrer du temps à la prière nous permet de nous ouvrir davantage à sa présence et à sa volonté. C'est un moment où nous nous détachons des distractions du monde pour nous concentrer pleinement sur notre relation avec le divin.

Pourtant, je suis convaincu que nos points de vue ne sont pas nécessairement contradictoires, mais plutôt complémentaires. Peut-être que la véritable richesse de la prière réside dans la capacité à vivre dans cette tension entre l'effort conscient de se tourner vers Dieu et la réalisation constante de notre union spirituelle avec lui. C'est un apprentissage continu où nous sommes guidés par l'Esprit pour approfondir notre compréhension de ce que signifie véritablement prier.

Je suis très intéressé par la possibilité d'approfondir cette conversation avec toi. Peut-être pourrions-nous explorer ensemble comment intégrer nos perspectives pour enrichir notre pratique spirituelle commune et découvrir plus profondément la volonté de Dieu pour nos vies.

Avec gratitude pour ta contribution inspirante à ce dialogue,

Bien à toi,

Jean