Notre maison

Méditation sur 2 Corinthiens 5

οἰκία (oikia) – maison, famille

Nous ne pouvons vivre sans maison. Sans cette Terre où notre maison est bâtie, sans l’environnement atmosphérique qui nous entoure, nous ne pourrions pas non plus exister. Nous sommes des êtres qui ne peuvent vivre qu’en étant à l’intérieur de quelque chose.

Dans 2 Corinthiens 5:1, l'apôtre Paul témoigne que notre demeure éternelle ne se trouve pas sur cette Terre, mais bien dans le lieu où Dieu réside, c’est-à-dire dans le ciel. Ce ciel n’est ni l’atmosphère (firmament) ni l’univers avec ses étoiles, mais le ciel comme espace spirituel où Dieu demeure.

2 Corinthiens 5:1 : "Nous savons, en effet, que si notre demeure terrestre, cette tente, est détruite, nous avons dans les cieux un édifice qui est l’œuvre de Dieu, une maison éternelle qui n’est pas faite de main d’homme."

Paul décrit cette maison céleste comme un lieu venant du ciel. Le mot grec pour "demeure" ici est οἰκητήριον (oiketérion). Fait intéressant, dans la Septante (la traduction grecque de l'Ancien Testament), ce terme n’apparaît que deux fois dans les livres des Maccabées, où il désigne une demeure pour l’esprit.

Dans le Nouveau Testament, ce mot n’apparaît que dans 2 Corinthiens et dans Jude. Dans les deux passages, il ne désigne pas une demeure terrestre, mais bien une demeure spirituelle.

2 Corinthiens 5:2 : "Et en effet, dans cette tente, nous gémissons, désirant avec ardeur revêtir notre habitation céleste qui nous vient du ciel."

Ici, Paul utilise l’image de revêtir cette demeure céleste comme un vêtement, avec l'idée qu’elle descend du ciel, comme un manteau venant d'en haut. Nous pouvons deviner que cette demeure éternelle est une métaphore de l'Esprit de Jésus, le Saint-Esprit.

Nous sommes des êtres qui ne peuvent survivre qu'à l'intérieur de quelque chose. Ainsi, exister dans l'Esprit de Jésus, le Saint-Esprit, est ce que nous devrions aspirer à suivre, comme Paul nous l'enseigne. À ce moment-là, même sur cette terre, nous vivons déjà dans la maison céleste éternelle.

Le seul vêtement que nous devrions revêtir est l'Esprit de Jésus-Christ. Sans être en lui, nous sommes comme nus (v.3).

Ce que nous recherchons en vivant dans ce monde n’est pas de quitter ce monde pour entrer dans un monde de justice, mais plutôt d’entrer en Jésus pendant notre vie ici-bas, afin de devenir une part de la vie éternelle (v.4). Si nous sommes dans le Saint-Esprit, nous savons que nous faisons déjà partie de la vie éternelle (v.5).

Quand nous ne sommes pas en Christ, nous devenons comme des étrangers pour lui (v.6). Cependant, dans notre réalité terrestre, il nous est difficile de demeurer constamment dans l’Esprit de Jésus, le Saint-Esprit.

Paul confesse qu’il préférerait quitter ce monde pour demeurer en permanence en Christ. Mais ce qui est plus important, c'est de plaire au Seigneur, que nous soyons ici sur Terre ou dans le ciel (v.8-9). Pour cela, nous devons nous efforcer de demeurer toujours dans le Saint-Esprit, même ici-bas.

Cependant, Paul fait ici une déclaration surprenante, peu habituelle pour un apôtre de la grâce : il affirme que nous serons jugés devant le tribunal de Dieu en fonction de ce que nous aurons fait dans ce monde.

2 Corinthiens 5:10 : "Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait étant dans son corps."

Ici, il est essentiel de comprendre ce que Paul désigne par le terme « bien ». Juste avant, Paul exhorte à faire tout ce qui plaît au Seigneur. Ainsi, le bien consiste à vivre de manière à réjouir le Seigneur. Pour cela, il est indispensable de prendre le Saint-Esprit, l'Esprit de Christ, comme notre demeure en ce monde. Ce qui compte, ce n’est pas de pratiquer des bonnes œuvres légalistes, mais de savoir où nous vivons. Seuls ceux qui vivent dans l'Esprit de Christ peuvent porter des fruits de bonnes œuvres.

Seule la nouvelle créature en Christ est capable de plaire à Dieu.

2 Corinthiens 5:17 "Ainsi, si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles."

Même si nous avons péché, si nous sommes en Christ, qui s'est offert pour nous réconcilier avec Dieu, Dieu dit qu'Il ne tiendra pas compte de nos péchés (v. 19). Autrement dit, devant le tribunal de Dieu, ce ne sont pas nos actions qui seront jugées, mais ce qui compte, c'est ce que nous portons comme "vêtements", c'est-à-dire, si nous sommes en Christ, et dans quelle "maison" nous vivons.

Si Dieu nous jugeait selon nos actions, même si nous accomplissions de nombreuses bonnes œuvres, si une seule mauvaise action persistait, nous ne pourrions jamais passer devant Son tribunal. Si nous avons déjà péché, c'est comme si le jeu était déjà terminé. Recevoir le pardon de nos péchés est bien plus essentiel que d'accumuler de bonnes actions. Dieu, qui n'a pas connu le péché, a fait de Jésus un péché pour nous, afin que, par Lui, tous nos péchés soient pardonnés. Non seulement Dieu nous rend justes pour vivre en tant qu'êtres justes devant Lui, mais Il nous donne aussi la capacité de pardonner tous les péchés de nos voisins. Par conséquent, avant tout acte, une vie qui désire entrer dans l'Esprit de Jésus, l'Esprit Saint, et demeurer en Lui pour toujours, devient le passage vers la vie éternelle.

21 Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.