Réponse aux Saducéenns.

Jean a écrit:Le texte d'aujourd'hui contient des indications très importantes de Jésus sur la résurrection après la mort. Je voudrais développer une méditation personnelle à partir de ces pistes.

Tout en croyant à la Bible, les sadducéens ne croyaient pas à la résurrection des morts. En fait, il n'y a aucune description explicite de la résurrection dans les cinq livres de Moïse, les seuls livres de la Bible que les sadducéens reconnaissaient. Mais Jésus est l'autorité finale en matière d'interprétation biblique. Jésus interprète les paroles de l'Exode pour expliquer où Dieu s'identifie à Moïse comme le Dieu d'Abraham. Il explique que si Abraham était mort et n'avait pas été ressuscité, Dieu ne se serait pas présenté comme le Dieu d'Abraham.

Cela signifierait qu'à l'époque de Moïse, Abraham était déjà ressuscité des morts et jouissait d'une nouvelle vie au ciel, car Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.

La théologie chrétienne résume la résurrection comme suit. La résurrection finale est celle du corps, qui a lieu lors de la seconde venue de Jésus, avant laquelle, lors de la mort, seule l'âme est sanctifiée et jouit de la gloire céleste avec Dieu, tandis que le corps repose "dans la tombe", uni au Seigneur. On ne peut pas dire quelle forme de résurrection Abraham a connu, mais ce qui est certain, c'est qu'Abraham était vivant à l'époque de Moïse.

Par une illustration du cas conflictuel entre la pratique du mariage en lignage et la doctrine de la résurrection, les Sadducéens tentent de faire valoir qu'il n'y a pas de résurrection. Jésus explique que dans toute résurrection, qu'il s'agisse de la résurrection de l'âme ou de la résurrection du corps, nous devenons des êtres angéliques, et que l'institution du mariage n'existe plus.

Nos corps de résurrection auront donc une fonction différente de nos corps actuels tels que nous les connaissons : ce seront les corps les mieux adaptés pour nous aider à entrer dans l'amour de Dieu trinitaire et spirituel à jouir de la gloire du ciel.

Nous sommes habitués à ressentir, à apprécier et à partager l'amour dans ce monde à travers la beauté physique, mais l'amour du royaume des cieux aura pour forme première l'amour spirituel du Dieu trinitaire qui est esprit. J'imagine que nos corps ressuscités seront les vaisseaux qui contiendront nos identités et personnalités individuelles pour partager cet amour spirituel et divin.

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles l'homosexualité est condamnée dans la Bible. La première raison est qu'elle va à l'encontre du but de la création, multiplication dans l'amour pour gouverner la terre. De plus, l'homosexualité, je ne suis pas sûr, mais je suppose qu'elle implique généralement l'assouvissement de la sexualité physique, qui semble être au moins une composante très importante, car elle exclut la procréation.

En tant que chrétiens, nous vivons avec une conscience de pèlerin. Ce à quoi nous aspirons et ce à quoi nous nous préparons, c'est la vie éternelle. Dans cette vie de résurrection, selon Jésus, il n'y a même pas de relation conjugale. Il me semble que notre amour devient un amour spirituel, ce qui signifie que nous avons un corps de résurrection, et que la sexualité est exclue.

Ceux qui attachent de l'importance au sexe pourraient dire non à une telle résurrection, mais je crois que ce serait une autre histoire si nous avions le goût d'un amour plus beau que le sexe, un amour mystérieux, un amour éternel. O Saint Esprit, que nous puissions commencer à jouir d'un tel amour ici sur terre par Jésus. Amen.

Matthieu 22
23 Le même jour, les sadducéens, qui disent qu'il ny a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question:
24 Maître, Moïse a dit: Si quelqu'un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.
25 Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria, et mourut; et, comme il n'avait pas d'enfants, il laissa sa femme à son frère.
26 Il en fut de même du second, puis du troisième, jusquau septième.
27 Après eux tous, la femme mourut aussi.
28 A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme? Car tous l'ont eue.
29 Jésus leur répondit: Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu.
30 Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.
31 Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit:
32 Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants.
33 La foule, qui écoutait, fut frappée de l'enseignement de Jésus.

Ombre450 a écrit:

Jean a écrit:Le texte d'aujourd'hui contient des indications très importantes de Jésus sur la résurrection après la mort. Je voudrais développer une méditation personnelle à partir de ces pistes.

Tout en croyant à la Bible, les sadducéens ne croyaient pas à la résurrection des morts. En fait, il n'y a aucune description explicite de la résurrection dans les cinq livres de Moïse, les seuls livres de la Bible que les sadducéens reconnaissaient. Mais Jésus est l'autorité finale en matière d'interprétation biblique. Jésus interprète les paroles de l'Exode pour expliquer où Dieu s'identifie à Moïse comme le Dieu d'Abraham. Il explique que si Abraham était mort et n'avait pas été ressuscité, Dieu ne se serait pas présenté comme le Dieu d'Abraham.

Cela signifierait qu'à l'époque de Moïse, Abraham était déjà ressuscité des morts et jouissait d'une nouvelle vie au ciel, car Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.

La théologie chrétienne résume la résurrection comme suit. La résurrection finale est celle du corps, qui a lieu lors de la seconde venue de Jésus, avant laquelle, lors de la mort, seule l'âme est sanctifiée et jouit de la gloire céleste avec Dieu, tandis que le corps repose "dans la tombe", uni au Seigneur. On ne peut pas dire quelle forme de résurrection Abraham a connu, mais ce qui est certain, c'est qu'Abraham était vivant à l'époque de Moïse.

Par une illustration du cas conflictuel entre la pratique du mariage en lignage et la doctrine de la résurrection, les Sadducéens tentent de faire valoir qu'il n'y a pas de résurrection. Jésus explique que dans toute résurrection, qu'il s'agisse de la résurrection de l'âme ou de la résurrection du corps, nous devenons des êtres angéliques, et que l'institution du mariage n'existe plus.

Nos corps de résurrection auront donc une fonction différente de nos corps actuels tels que nous les connaissons : ce seront les corps les mieux adaptés pour nous aider à entrer dans l'amour de Dieu trinitaire et spirituel à jouir de la gloire du ciel.

Nous sommes habitués à ressentir, à apprécier et à partager l'amour dans ce monde à travers la beauté physique, mais l'amour du royaume des cieux aura pour forme première l'amour spirituel du Dieu trinitaire qui est esprit. J'imagine que nos corps ressuscités seront les vaisseaux qui contiendront nos identités et personnalités individuelles pour partager cet amour spirituel et divin.

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles l'homosexualité est condamnée dans la Bible. La première raison est qu'elle va à l'encontre du but de la création, multiplication dans l'amour pour gouverner la terre. De plus, l'homosexualité, je ne suis pas sûr, mais je suppose qu'elle implique généralement l'assouvissement de la sexualité physique, qui semble être au moins une composante très importante, car elle exclut la procréation.

En tant que chrétiens, nous vivons avec une conscience de pèlerin. Ce à quoi nous aspirons et ce à quoi nous nous préparons, c'est la vie éternelle. Dans cette vie de résurrection, selon Jésus, il n'y a même pas de relation conjugale. Il me semble que notre amour devient un amour spirituel, ce qui signifie que nous avons un corps de résurrection, et que la sexualité est exclue.

Ceux qui attachent de l'importance au sexe pourraient dire non à une telle résurrection, mais je crois que ce serait une autre histoire si nous avions le goût d'un amour plus beau que le sexe, un amour mystérieux, un amour éternel. O Saint Esprit, que nous puissions commencer à jouir d'un tel amour ici sur terre par Jésus. Amen.

Matthieu 22
23 Le même jour, les sadducéens, qui disent qu'il ny a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question:
24 Maître, Moïse a dit: Si quelqu'un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.
25 Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria, et mourut; et, comme il n'avait pas d'enfants, il laissa sa femme à son frère.
26 Il en fut de même du second, puis du troisième, jusquau septième.
27 Après eux tous, la femme mourut aussi.
28 A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme? Car tous l'ont eue.
29 Jésus leur répondit: Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu.
30 Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.
31 Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit:
32 Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants.
33 La foule, qui écoutait, fut frappée de l'enseignement de Jésus.

bon je fais pas tout mais juste pour le mariage

le mariage biblique c'est un arrangement entre les parents pour des raison économique et ou sociale sans l'avis des intéressé
c'est pas un mariage d'amour version 2023
c'est pas un truc cool
c'est mieux que pas de mariage du tout mais c'est malsain du moins a nos yeux modernes

c'est pour cela qu'il sera aboli ...pas par rapport a la sexualité puisque toutes la bible félicite la sexualité dans le mariage ... et les anges ont une sexualité puisque qu'ils ont fais les nephilim avec les femmes des hommes en genèse