Un livre intéressant : Histoire du Nouveau Testament et de son siècle

Présentation de cet ouvrage : https://www.xl6.com/articles/9782914144780-histoire-du-nouveau-testament-et-de-son-siecle

Son auteur : https://www.xl6.com/auteurs/ben-witherington / https://asburyseminary.edu/faculty/ben-witherington/

L'auteur nous propose une introduction très développée relative à sa méthodologie de recherche. Ci-après quelques idées directrices :
qu'entend-il par histoire ?
l'histoire écrite ? OUI
les événements eux-mêmes ? NON
l'histoire écrite = la narration des faits + leur interprétation
l'histoire dépourvue d'interprétation n'existe pas

les sources d'information concernant Jésus et le christianisme primitif ne sont pas neutres

les sources historiques ne sont pas totalement garanties quant à leur fiabilité

les vérités historiquement démontrables restent tout au plus un échantillonnage de ce qui est historiquement vrai

les anachronismes sont fréquents

de nos jours, notre vision des choses est altérée par un prisme déformant

comment juger des récits historiques et des biographies anciennes ? en utilisant leurs conventions propres

l'historiographie ancienne incluait le divin et le surnaturel dans ses récits historiques

les historiens anciens étaient moins soucieux de précision chronologique, de récits exhaustifs et complets, de neutralité, de causalité naturelle, d'éviter les formules rhétoriques.

le lecteur moderne doit garder à l'esprit : la nature des sources, leurs limites et leur orientation

Compte tenu de ce vient d'être énoncé dans les "prolégomènes", cet ouvrage est très agréable à lire et surtout très intéressant, même si le lecteur y trouvera à n'en pas douter quelques pierres d'achoppement.

alaind2 a écrit:Présentation de cet ouvrage : https://www.xl6.com/articles/9782914144780-histoire-du-nouveau-testament-et-de-son-siecle

Son auteur : https://www.xl6.com/auteurs/ben-witherington / https://asburyseminary.edu/faculty/ben-witherington/

L'auteur nous propose une introduction très développée relative à sa méthodologie de recherche. Ci-après quelques idées directrices :
qu'entend-il par histoire ?
l'histoire écrite ? OUI
les événements eux-mêmes ? NON
l'histoire écrite = la narration des faits + leur interprétation
l'histoire dépourvue d'interprétation n'existe pas

les sources d'information concernant Jésus et le christianisme primitif ne sont pas neutres

les sources historiques ne sont pas totalement garanties quant à leur fiabilité

les vérités historiquement démontrables restent tout au plus un échantillonnage de ce qui est historiquement vrai

les anachronismes sont fréquents

de nos jours, notre vision des choses est altérée par un prisme déformant

comment juger des récits historiques et des biographies anciennes ? en utilisant leurs conventions propres

l'historiographie ancienne incluait le divin et le surnaturel dans ses récits historiques

les historiens anciens étaient moins soucieux de précision chronologique, de récits exhaustifs et complets, de neutralité, de causalité naturelle, d'éviter les formules rhétoriques.

le lecteur moderne doit garder à l'esprit : la nature des sources, leurs limites et leur orientation

Compte tenu de ce vient d'être énoncé dans les "prolégomènes", cet ouvrage est très agréable à lire et surtout très intéressant, même si le lecteur y trouvera à n'en pas douter quelques pierres d'achoppement.

Vu l'auteur, cela doit certainement être un livre très pertinent.

Yoda a écrit:

alaind2 a écrit:Présentation de cet ouvrage : https://www.xl6.com/articles/9782914144780-histoire-du-nouveau-testament-et-de-son-siecle

Son auteur : https://www.xl6.com/auteurs/ben-witherington / https://asburyseminary.edu/faculty/ben-witherington/

L'auteur nous propose une introduction très développée relative à sa méthodologie de recherche. Ci-après quelques idées directrices :
qu'entend-il par histoire ?
l'histoire écrite ? OUI
les événements eux-mêmes ? NON
l'histoire écrite = la narration des faits + leur interprétation
l'histoire dépourvue d'interprétation n'existe pas

les sources d'information concernant Jésus et le christianisme primitif ne sont pas neutres

les sources historiques ne sont pas totalement garanties quant à leur fiabilité

les vérités historiquement démontrables restent tout au plus un échantillonnage de ce qui est historiquement vrai

les anachronismes sont fréquents

de nos jours, notre vision des choses est altérée par un prisme déformant

comment juger des récits historiques et des biographies anciennes ? en utilisant leurs conventions propres

l'historiographie ancienne incluait le divin et le surnaturel dans ses récits historiques

les historiens anciens étaient moins soucieux de précision chronologique, de récits exhaustifs et complets, de neutralité, de causalité naturelle, d'éviter les formules rhétoriques.

le lecteur moderne doit garder à l'esprit : la nature des sources, leurs limites et leur orientation

Compte tenu de ce vient d'être énoncé dans les "prolégomènes", cet ouvrage est très agréable à lire et surtout très intéressant, même si le lecteur y trouvera à n'en pas douter quelques pierres d'achoppement.

Vu l'auteur, cela doit certainement être un livre très pertinent.

Quel pourrait être l'ouvrage dans lequel la sensibilité de l'auteur ne transparaît pas ?
J'ai été agréablement surpris par son éclectisme.
J'y ai trouvé quelques pierres d'achoppement, mais dans l'ensemble ce livre vaut la peine d'être lu.

Yoda a écrit:Vu l'auteur, cela doit certainement être un livre très pertinent.

Ben Witherington est l'un de mes théologiens de référence. C'est un grand défenseur du libre arbitre et de la théologie arminienne face au néo-calvinisme. Il sait argumenter de façon non-violente et constructive et fait preuve tout à la fois de conservatisme théologique et d'une grande honnêteté intellectuelle. Je kiffe !!!