Esprit humain

L'homme est une créature, et en même temps, il est distinct des autres créatures. En effet, l'homme possède à la fois un esprit et un corps. L'esprit est le principe qui permet à notre corps d'être en action et de vivre. Bien sûr, les autres créatures ont également la vie en elles, mais il y a une différence absolue dans la façon dont on se connecte à l'Esprit de Dieu. En tant que créature, la chair et l'esprit de l'homme sont inséparablement unis, et je voudrais méditer sur les caractéristiques de l'esprit humain à l'aide de la Bible.

Selon la Bible, nous avons été créés à l'image de Dieu.

Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
(Gn 1,26).

Ici, l'image (chelem) et la ressemblance (demut) sont des expressions hébraïques qui répètent deux fois la même chose dans des formulations différentes. Ce que chelem et demut ont en commun, c'est qu'ils représentent la similitude de l'image. Depuis l'invention de la photographie, l'image est reproduite sous la même apparence que l'original, mais le mot image lui-même ne représente pas une unicité avec l'original, mais seulement une similitude à l'original.

Cette similitude avec Dieu est une caractéristique qui distingue les humains des autres créatures. Là où il n'y a que l'unicité, il n'y a aucun besoin de communiquer, et là où il n'y a pas de similitude, la communication n'est pas possible. Nous pouvons affirmer que l'homme a été créé en tant qu'être pour communiquer avec Dieu. Et le rôle de prêtre nous a été confié. Il faut comprendre que Chelem et Demut de Dieu ne sont pas destinés à ressembler physiquement à Dieu, mais à se voir confier une mission de communication avec Dieu.

La Genèse 2 décrit la création de l'homme dans ses moindres détails. Ici, au lieu de révéler le plan de la création humaine de Dieu, on dépeint le processus de création d' un homme à partir de la terre et de lui souffler le souffle de la vie dans le nez. Le mot hébraïque neshama haim se distingue du mot Ruach, esprit du souffle de la vie. Le premier fait référence à la respiration qui est commune à tous les êtres vivants. Nous devons donc comprendre que Genèse 2:7 décrit notre processus de création commune aux autres créatures. Nos conditions biologiques ne sont pas différentes des autres créatures, mais notre capacité à communiquer avec Dieu ainsi que notre mission nous distinguent des autres créatures.

Genèse 2:16-19 montre que Dieu communique directement avec les humains. On peut également voir qu'il donne aux hommes la capacité de nommer les créatures du monde. Donner un nom à un être, c'est établir une relation individuelle et personnelle avec cet être. Nous communiquons en quelque sorte avec le monde au nom de Dieu.

Contrairement à Neshama Heim, nous avons le mot Ruach. Comme Neshama, il a la signification de souffle, de vent, et en même temps la différence de se référer à l'esprit de Dieu. Si vous regardez la description dans Genèse 7:22, vous pouvez voir que tout ce qui était sur la terre et qui avait le souffle de l'Esprit de Vie dans son nez est mort dans le déluge. Neshama et Ruach sont utilisés ensemble ici. De là, nous pouvons voir que Ruach est un esprit et que Neshama est compris comme la respiration.

L'Esprit de Dieu est le Seigneur de toutes les vies, et il préside à notre existence ainsi qu'à celle de toutes les crétaures. Nous pouvons également supposer que la ruach de Dieu agit dans Neshama Heim, qui est imprégnée dans le nez de l'homme dans Genèse 2:7.

Alors pourquoi l'homme, qui était capable de communiquer avec Dieu, de gouverner le monde entier et de préserver la vie de l'esprit de Dieu, s'est-il dégradé pour devenir celui qui ne peut vivre qu'une vie maudite et douloureuse sans le sang de Jésus et le Saint-Esprit qui entre en nous par son intermédiaire ? Le troisième chapitre de la Genèse explique la raison sous la forme d'un poème allégorique : L'être humain qui est tombé dans le piège du serpent est devenu un être qui ne peut plus communiquer avec Dieu dans l'amour. Bien que l'être humain ait la capacité de communiquer, celle-ci a été détériorée. on est tombé dans une relation de malédiction, et non de bénédiction. Il n'y a plus de mots d'amour, mais de blâme. Il ne reste que la désillusion et la peur. L'esprit humaine s'oriente vers l'oubli de la douleur et de la malédiction dans le confort et le plaisir de la chair au lieu de chercher la jouissance et le plaisir de Dieu.

Si l'ère de l'Ancien Testament était de réprimer et de contrôler cette orientation déformée, car celle-ci apporterait finalement la destruction de la chair, l'ère du Nouveau Testament est désormais une ère où l'Esprit de vie, par l'intermédiaire de Jésus, restaure notre esprit et se relie à nous tout le temps, avec la vie éternelle comme don.

Maintenant il y a une nouvelle vie dans nos corps qui est voué à la pourriture, la vie éternelle de l'Esprit Saint.

53 Car il faut que ce corps corruptible revête lincorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.
54 Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.

Nous mourrons sûrement, mais nous aurons la victoire qui nous permettra d'engloutir la mort et de gagner la vie éternelle. C'est parce que l'esprit humain limité dans nos corps corruptibles est relié au souffle de l'Esprit Saint infini, la vie éternelle. C'est un privilège dont seuls les humains créés dans chelem et demut de Dieu peuvent jouir dans le monde créé. Parce que les humains peuvent communiquer avec l'esprit de Dieu, et quand la relation de l'amour, de la bénédiction est restaurée par le sang de Jésus, l'esprit de Dieu, le Saint-Esprit ne nous quitte plus et est toujours présent en nous et avec nous dans la plus belle communication.

Je prie au nom de Jésus, le sauveur qui a été crucifié pour nous et ressuscité et monté au ciel pour notre espoir, pour que vous soyez les héros de cette bénédiction.

L'apôtre Paul donne une explication complémentaire en 1 corinthiens 2:

la sagesse cachée, laquelle Dieu avait préordonnée avant les siècles pour notre gloire;
Dieu nous la révélée par son Esprit;
car l'Esprit sonde toutes choses, même les choses profondes de Dieu.
Car qui des hommes connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui?
Ainsi personne ne connaît les choses de Dieu non plus, si ce n'est l'Esprit de Dieu.
Mais nous, nous avons reçu, non l'esprit du monde, mais l'Esprit qui est de Dieu,
afin que nous connaissions les choses qui nous ont été librement données par Dieu;
desquelles aussi nous parlons, non point en paroles enseignées de sagesse humaine, mais en paroles enseignées de l'Esprit, communiquant des choses spirituelles par des moyens spirituels.
Or l'homme animal ne reçoit pas les choses qui sont de l'Esprit de Dieu, car elles lui sont folie; et il ne peut les connaître, parce qu'elles se discernent spirituellement.

Qu'entendez-vous par "homme animal" ?