L'Humilité commence par l'Obéissance à Dieu en toutes choses en tout temps

Première leçon du Seigneur Jésus à tous les croyants: Obéir à  Dieu et Éviter faux raisonnements. 
 
Matthieu 3:11-15 Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du saint esprit et de feu. 12 Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point. 13 Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. 14 Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi! 15 Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. 
Qu'en dites-vous? 
Que sa grâce surabondante vous accompagne. 

Gody a écrit:Première leçon du Seigneur Jésus à tous les croyants: Obéir à  Dieu et Éviter faux raisonnements. 
 
Matthieu 3:11-15 Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du saint esprit et de feu. 12 Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point. 13 Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. 14 Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi! 15 Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. 
Qu'en dites-vous? 
Que sa grâce surabondante vous accompagne. 

Oui, "Obéir à Dieu et éviter de faux raisonnements" et la fausse humilité (derrière laquelle se cache l'orgueil).

Croire, c'est croire et ne pas discuter en posant "des questions oiseuses":

1 Timothée 6.3 Si quelqu'un enseigne de fausses doctrines, et ne s'attache pas aux saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ et à la doctrine qui est selon la piété, 4 il est enflé d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'où naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons, 5 les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est une source de gain.

Gody a écrit:Première leçon du Seigneur Jésus à tous les croyants: Obéir à  Dieu et Éviter faux raisonnements. 
 
Matthieu 3:11-15 Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du saint esprit et de feu. 12 Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point. 13 Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. 14 Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi! 15 Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. 
Qu'en dites-vous? 
Que sa grâce surabondante vous accompagne. 

Bonjour Gody et bonjour à tous,

Merci pour cette excellente question concernant le baptême de Jésus.

Question qui à la différence de Zacharie je ne trouve pas "oiseuse", bien au contraire. Car la signification de oiseuse est : Qui ne mène à rien, est inutile, fait perdre du temps.

Or personnellement je trouve que proposé ce genre de question concernant la compréhension des choses d'en haut est dans le droit fil de ce que Jésus faisait lui-même. Car nous savons bien que seules les choses d'en-haut sont vraies et éternelles.

On peut voir dans les Ecritures que Jésus dans tous ces actes empreints de bonté, posé lui-même bien souvent des questions dans les diverses situations ou rencontres qu'il avait avec les hommes. Ayant pour but de suscité un travail intérieur dans l'homme, afin de leur faire parvenir le sens spirituel de tout ce qui concerne le royaume des cieux et de sa Justice.

C'est pourquoi Dieu en tant que Dieu de Grâce nous invite fortement à lui demander tout ce qui concerne son royaume céleste, afin de devenir des hommes et des femmes spirituels :7  Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. Matthieu 7

C'était aussi ce travail que faisait Jean-Baptiste qui présenté l'Epoux, étant lui même l'ami de l'époux. Il faisait passé les personnes de la loi des commandements à la grâce.   

D'ailleurs Jésus en rapport avec le baptême de Jean Baptiste a posé une question concernant son origine pour bien établir la suite :25  Le baptême de Jean, d'où venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Matthieu 21

---

Matthieu 3:15  Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.

Donc à la question : Qu'en dites-vous ? Je répondrais premièrement ceci : Que ce passage est d'une haute densité spirituelle, car il me transporte dans l'éternel de Dieu. Ce baptême est la sommes de tout ce qui nous est montré en tant qu'image et préfiguration dans l'ancien testament de Jésus agissant pour son peuple. Au travers de Moïse, de Noé, de Jonas...

Car l'Agneau de Dieu était bien dés le commencement et manifesté à travers ses prophètes qui avaient en eux l'esprit de l'Agneau.

Ce baptême est la concrétisation aux yeux des hommes de l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde.

Jean 1:29  Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.


Jésus, est entré dans les eaux du baptême non pour ses péchés , car il n'en avait pas, mais pour prendre sur lui, les péchés des hommes. Il a été comme un "éponge" en prenant sur lui tous les péchés.

Ephésiens 5 ; 25 : Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle, 26 afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau, 27 afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible.

Jésus a prit sur Lui nos péchés toute sa vie avant d'aller à la croix. Quand Jésus guérissait les gens, il prenait sur lui leurs maladies, leurs péchés.

Oui c'est une grâce que le baptême. Il fallait que cela soit rendu compréhensible en Jésus-Christ ! Lui qui a tout amené à la perfection et rendu possible en faveur de l'homme.

Bien à vous

Philippe

Bonjour PhilippeB,

Bien sûr, la question de Gody n'est nullement oiseuse puisqu'elle vise spécialement ce que notre frère a surligné en rouge: "Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste."

Jésus a laissé entendre à Jean: Ne discute pas. Jésus nous demande d'obéir (sans poser des questions oiseuses, lorsqu'ils s'agit de Ses commandements ou de Ses collaborateurs inspirés tels que Jacques, le frère de Jésus).

Zacharie a écrit:Bonjour PhilippeB,

Bien sûr, la question de Gody n'est nullement oiseuse puisqu'elle vise spécialement ce que notre frère a surligné en rouge: "Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste."

Jésus a laissé entendre à Jean: Ne discute pas. Jésus nous demande d'obéir (sans poser des questions oiseuses, lorsqu'ils s'agit de Ses commandements ou de Ses collaborateurs inspirés tels que Jacques, le frère de Jésus).

Etonnant rapport que vous faite  concernant ce qui touche aux fausses doctrines et questions oiseuses à l'orgueil, et le sujet actuel. Alors que Jean Baptiste avait une haute vue de Jésus, lui qui disait qu'il n'était pas digne de délier la courroie de sa sandale. Car il s'agit là du prophète du très-haut dans un contexte spirituel élevé concernant l'Agneau de Dieu.


-----

Dieu a donné à Jean Baptiste un baptême, un baptême du ciel. Baptême dans lequel entre Jésus en faveur des hommes. On voit donc encore une fois l'Unité entre le Père et le Fils et nous a l'intérieur. Quel rapport avec Jacques dans ce contexte ??????

De plus ou avez vous vu Jésus dire : Ne discute pas, ne pose pas des questions oiseuses ! Car Jésus lui-même dit à ces disciples de répondre aux questions qui leur sont posés. Ainsi que : Demandez et l'on vous donnera.

Car Jésus n'a pas dit a Jean-Baptiste de ne pas posé de question mais : "laisse faire maintenant".

Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste.
 
Donc Jésus répondu au besoin de Jean-Baptiste, car à la suite il est dit : Et Jean ne lui résista plus.

Philippe

C'est très étonnant Zacharie qu'au lieu de répondre en toute simplicité à la question de Gody, vous vous soyez retourné vers Philippe pour donner votre réponse.

Que se passe-t-il ? Avez-vous eu peur de la réponse que Gody aurait pu vous apporter ? Oui Zacharie, vous devenez de plus en plus étonnant.

Vos dernières interventions qui sont maintenant en demie teinte ne sont pas très instructives pour ceux qui posent des questions.

Allez Zacharie, courage ! Essayez de répondre directement à la question de Gody afin qu'il juge si la réponse que vous lui apportez est bien celle qu'il attend. Vous savez l'édification c'est aussi ça: C'est accepter de se laisser reprendre quand on a tort.

Courage Zacharie. Lancez-vous et répondez au principal intéressé, votre attitude n'en sera que plus louable.

Bien à vous.
Monique

Bien le bonjour Gody

J'espère que ma réponse sera en rapport avec votre question, car parfois il arrive qu'on écrive et qu'on nous réponde ensuite: En fait ce n'est pas tellement dans ce sens que ma question allait. Donc je compte sur vous pour rectifier le tir et mieux m'orienter si ma réponse ne correspondait pas à votre attente.

Donc pour moi et par rapport à votre question je fais le lien avec ce qui est marqué dans la lettre aux Hébreux à propos d’Abraham et de la dîme.
9 De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l'a payée, (conjugué au passé) pour ainsi dire, par Abraham ; 10 car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d'Abraham.

Voilà ! tout est là pour moi: Etant dans les reins d’Abraham le père des nations, nul n’est tenu de devoir donner une quelconque dîme à quelques endroits d’assemblées où on se trouve, puisqu’elle a été déjà donnée par Abraham, dans lequel nous étions dans ses reins.

Eh bien pour moi c'est ce que je comprends de cette phrase que vous avez souligné en rouge et sur laquelle vous avez mis l'accent.

Jésus dit à Jean le baptiste : Laisse faire ce qui est convenable…Laisse faire ce qui convient Jean, car en me faisant baptiser de ce baptême d’eau de repentance, j’englobe dans mon baptême, ce baptême là spécifiquement, Israël n’aura plus besoin d'y passer.
Jésus n’avait pas besoin de passer par ce baptême d’eau de repentance puisqu’il était sans péché, mais il fallu qu’il passe par là pour que la repentance parvienne aux hommes d'Israël par son entremise, la sienne et qu’elle ne soit plus comme étant quelque chose à faire par soi même.

Je fais en sorte de rester dans le cadre, car ce baptême là était exclusivement pour les Juifs.

Dans ce baptême de repentance par lequel il était convenu que Jésus passe, de même que pour Abraham concernant la dîme, le peuple se trouvait à ce moment là, englobé "en Lui".

Voilà pourquoi dans ce baptême là, il fallait qu’Israël trouve quelqu’un qui s’identifie à lui, et que pour ce qui concerne les Juifs et les nations après la résurrection de Jésus viendra un baptême dans Le Nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, donc un baptême spirituel dans sa mort et sa résurrection.

En effet, il n’était pas prévu que les nations passent par la case « loi », ce qui fait que le baptême d’eau qui est en rapport avec la loi, ne les concernaient pas.

Je récapitule en une phrase: De même qu'en Abraham, Lévi a payé sa dîme et n'avait donc plus à payer quoi de que ce soit, il en est de même aussi pour nous. Tous nous étions dans les reins d'Abraham ayant été englobés en lui même.

De même que pour Jésus quand il se fit baptiser du Baptême d'eau de repentance, Lui qui était pourtant sans péché. Dans son baptême il englobait tout son peuple d'Israël afin que dorénavant en Lui, on passe d'un baptême un autre.

Exactement pareil que de par sa résurrection, tous ceux qui croient en Lui ont été de fait englobés en Lui pour passer d'un monde à un Autre.

Voilà la réponse que je donnerai à votre question Gody. Il y a dans le baptême de Jésus la notion de l'englobement en Lui.

Bien à vous.
Monique