L'alpha et l'oméga de l'interprétation de l'Apocalypse - Dieu le Saint-Esprit

L'alpha et l'oméga de l'interprétation de l'Apocalypse - Dieu le Saint-Esprit

Apocalypse 1:1 Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean,

L'Apocalypse commence par révéler au chapitre 1, verset 1, que ce livre est une apocalypse (ἀποκάλυψις). Cependant, ce livre est à la fois une apocalypse et une épître. Dans le chapitre 1, verset 1, Jean décrit le genre du livre (apocalypse), son origine (l'expéditeur original), et le destinataire.

L'apocalypse signifie révéler ce qui était caché, et comme le plan de Dieu pour le monde est révélé de manière symbolique, une interprétation est absolument nécessaire. Sans l'illumination et l'inspiration du Saint-Esprit, une interprétation correcte est impossible. Seuls ceux qui sont accompagnés par l'Esprit Saint peuvent déchiffrer le plan de Dieu contenu dans ce livre.

L'origine de cette révélation est Jésus-Christ. Cependant, il y a d'abord une chaîne de transmission qui va de Dieu à Jésus, de Jésus à travers l'ange de Dieu à Jean, et de Jean aux serviteurs de Dieu. Ici, nous pouvons comprendre Dieu et Jésus comme un seul être basé sur la Trinité. En d'autres termes, c'est Jésus qui transmet à Jean à travers les anges de Jésus, et nous recevons ainsi la Parole.

La raison pour laquelle Dieu ne scelle pas les mystères de l'avenir mais les révèle est que nous devons les connaître, et en les connaissant, nous devons remporter la victoire de la foi afin de pouvoir "porter des vêtements blancs et jouir de la vie éternelle au paradis" avec Jésus. Compte tenu du fait que les destinataires de cette lettre sont déjà des personnes sauvées par la foi en Jésus, cela permet de déduire que si nous ne remportons pas la victoire de la foi, cela pourrait signifier que nous n'avons jamais été inscrits dans le Livre de Vie, ou que nous pourrions en être effacés.

Cette interprétation qui insiste sur la victoire de la foi doit être abordée avec prudence, car elle a souvent été utilisée historiquement par l'Église pour manipuler les fidèles. Cependant, si nous n'oublions pas que la leçon de l'Apocalypse n'est pas de rester fidèle à l'Église et aux groupes cléricaux, mais de maintenir notre foi en Jésus, nous pouvons éviter de tomber dans de tels abus.

Selon l'adage coréen, on ne peut pas éviter de faire de la sauce de soja parce qu'on a peur des asticots. Les asticots sont inévitables lorsque l'on prépare la sauce. Dieu nous aidera à protéger notre foi et à remporter la victoire de la foi. Alléluia !

Jean a écrit:

Apocalypse 1:1 Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean,


L'origine de cette révélation est Jésus-Christ. Cependant, il y a d'abord une chaîne de transmission qui va de Dieu à Jésus, de Jésus à travers l'ange de Dieu à Jean, et de Jean aux serviteurs de Dieu. Ici, nous pouvons comprendre Dieu et Jésus comme un seul être basé sur la Trinité. En d'autres termes, c'est Jésus qui transmet à Jean à travers les anges de Jésus, et nous recevons ainsi la Parole.

Bonjour Jean,

Je pense qu'il ne s'agit pas d' "un seul être basé sur la Trinité.".

Là nous trouvons une distinction entre l’Esprit éternel de Dieu et l’homme Christ.

En effet, l’humanité de Christ ne pouvait pas savoir ces choses (Marc 13:32), aussi Jésus-Christ les savait-il seulement à travers l’Esprit.

D'ailleurs, Jésus, en tant que Dieu, n'est-Il pas omniscient ?

Que notre Seigneur te bénisse.

Zacharie a écrit:

Bonjour Jean,

Je pense qu'il ne s'agit pas d' "un seul être basé sur la Trinité.".

Là nous trouvons une distinction entre l’Esprit éternel de Dieu et l’homme Christ.

En effet, l’humanité de Christ ne pouvait pas savoir ces choses (Marc 13:32), aussi Jésus-Christ les savait-il seulement à travers l’Esprit.

D'ailleurs, Jésus, en tant que Dieu, n'est-Il pas omniscient ?

Que notre Seigneur te bénisse.

Bonjour Zacharie,

Merci pour ta réponse. Permets-moi de t'apporter quelques éclaircissements.

Lorsque je parle de Jésus-Christ comme étant "un seul être basé sur la Trinité", je me réfère à la doctrine chrétienne traditionnelle qui affirme que Dieu existe en trois personnes : le Père, le Fils (Jésus-Christ), et le Saint-Esprit. Bien que Jésus soit pleinement Dieu, il est aussi pleinement homme, et dans son humanité, il a choisi de se soumettre à la volonté du Père et de dépendre de l'Esprit Saint.

Tu mentionnes Marc 13:32 où Jésus dit que le Fils ne connaît pas le jour ou l'heure de son retour, seul le Père le sait. Cela illustre bien l'incarnation de Jésus, qui a volontairement limité son omniscience dans son humanité. Toutefois, cela ne contredit pas l'unité divine de Jésus avec le Père et le Saint-Esprit.

En Apocalypse 1:1, nous voyons une chaîne de transmission qui respecte cette même relation trinitaire :

Dieu le Père donne la révélation à Jésus-Christ (le Fils).
Jésus transmet cette révélation par l'intermédiaire de son ange.
L'ange communique cette révélation à Jean, qui la partage ensuite avec les serviteurs de Dieu.
Cette chaîne montre la coopération harmonieuse au sein de la Trinité dans la communication de la révélation divine.

Ainsi, en reconnaissant la distinction des personnes au sein de la Trinité, nous pouvons toujours affirmer l'unité de Dieu dans la révélation et l'œuvre salvifique. Jésus, même dans son humanité, demeure en union avec le Père et l'Esprit.

J'espère que cela clarifie ma perspective. Que notre Seigneur te bénisse également.

Fraternellement,
Jean

Cher Jean,

En Apocalypse 1.1, je vois:
- Jésus-Christ
- Dieu
- un ange
- Jean

C’est Jésus-Christ homme qui a été élevé après sa résurrection et qui a reçu la révélation de son Père (Dieu n’a évidemment pas été élevé: Il a toujours été le même).

Comment peux-tu discerner la Trinité dans ce verset ?

Que Dieu te bénisse, mon cher frère.

Et n’est-ce pas Jésus Homme (parfait) qui a reçu tout pouvoir dans le ciel et sur la terre (après sa résurrection), bien-aimé frère Jean ?