L'humilité chrétienne

1) La signification étymologique de "s'humilier"

1 Pierre 5:6 : "Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable."

Le mot grec pour s'humilier est le passif de [ταπεινόω tapeinoō], qui signifie "abaisser, rendre petit, humilier". Ce verbe peut aussi signifier "soumettre quelqu'un, opprimer". Utilisé à la forme moyenne ou passive, il prend un sens plus positif, signifiant "s'humilier soi-même, se soumettre volontairement".

Les hommes cherchent souvent à opprimer ceux qui sont plus faibles pour leur propre bénéfice. Mais quand le sujet est Dieu, c'est pour notre bénéfice et non pour le sien qu'Il nous abaisse. Il le fait pour nous amener dans une relation juste avec Lui, afin que nous puissions bénéficier de Sa grâce.

Psaume 119:71 : "Il m'est bon d'avoir été affligé, afin d'apprendre tes statuts."

Si nous comprenons cela et nous humilions devant Dieu, l'abaissement devient une grâce et la souffrance un bénéfice.

2) Humilité : une attitude réservée uniquement à Dieu
1 Pierre 5:6 : "Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable."

En revanche, lorsque le verbe est utilisé à la forme moyenne ou passive, la Bible ne nous exhorte pas à nous abaisser devant les hommes. Nous devons nous humilier uniquement devant Dieu. L'humilité devant Dieu n'est pas de l'auto-dénigrement. C'est retrouver notre juste place. Ainsi, la véritable humilité consiste à obéir et à être humble uniquement devant Dieu.

Les hommes ne doivent pas être des objets de soumission ou d'humilité, mais des objets de l'amour de Dieu. En d'autres termes, nous devons voir les gens avec les yeux de Dieu et être des canaux par lesquels Son amour coule vers eux, plutôt que de leur faire allégeance. Même les supérieurs préfèrent ce genre de service, et mépriseront intérieurement ceux qui se soumettent et flattent de manière servile. Ils savent que ces personnes pourraient les abandonner dès qu'elles ne bénéficieront plus de leur pouvoir. Si un supérieur prend plaisir à la flatterie malgré cette connaissance, il se livre à la folie.

3) Les œuvres de la loi et la grâce

1 Pierre 5:6 : "Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable."

La plus grande erreur des rabbins de l'Ancien Testament a été de penser que les efforts humains pouvaient avoir un effet équivalent à la grâce de Dieu. Ils croyaient que l'obéissance à la loi, par leurs propres efforts, pouvait attirer la grâce de Dieu. En idolâtrant la loi, ils pensaient que seuls ceux qui étaient sous la loi, le peuple élu, pouvaient recevoir l'amour de Dieu, et que ceux qui ignoraient la loi étaient des pécheurs sous la colère de Dieu.

La loi n'est qu'une partie de la Parole de Dieu, et non le tout de Dieu. La loi est accomplie lorsque nous connaissons Dieu, que nous nous humilions devant lui et que nous lui obéissons avec joie.

Il ne faut pas juger les païens selon une loi que nous-mêmes ne pouvons respecter, mais les aimer avec l'amour de Jésus-Christ, la Parole de Dieu. Notre rôle est d'aimer, et c'est l'Esprit Saint qui les amène à reconnaître Jésus comme leur Sauveur et Dieu, à se soumettre à Lui et à Lui obéir avec joie. Il n'est pas nécessaire de critiquer leur culte des idoles, tant que nous ne nous engageons pas nous-mêmes dans ce culte. Le peuple d'Israël de l'Ancien Testament montrait une hypocrisie en condamnant les païens comme esclaves du péché, tout en adorant les idoles qui semblaient contrôler les bénédictions du monde. Aujourd'hui, les chrétiens qui consultent des voyants sont dans une situation similaire.

Rejeter les idolâtres par peur de devenir idolâtres nous-mêmes montre un manque de confiance dans notre foi. Nous n'avons pas besoin de les chercher, mais il n'y a pas non plus de raison de les rejeter. Si l'Esprit Saint le veut, Il agira à travers nous, sinon, Il les laissera tranquilles. La reconnaissance de Jésus comme Dieu et Sauveur est une œuvre de l'Esprit, et seulement ceux qui reçoivent la grâce de l'Esprit peuvent en bénéficier. Nous devons prier pour que la grâce de l'Esprit soit accordée à tous.

4) Le mystère de l'humilité

1 Pierre 5:6 : "Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable."

Le mot "obéissance" peut susciter un certain rejet, car nous sommes souvent contraints d'obéir à des autorités auxquelles nous ne voulons pas nous soumettre dans ce monde. Certaines personnes peuvent paraître obéissantes en surface tout en dissimulant leur véritable sentiment, mais beaucoup ne le peuvent pas. Ces personnes, bien que considérées comme naïves, ne sont pas nécessairement mauvaises. Lorsqu'elles rencontrent le Dieu qui mérite véritablement leur obéissance, elles sont capables de Lui obéir de tout cœur.

L'obéissance à Dieu seul est l'humilité que nous devons viser. La Bible promet que si nous faisons cela, Dieu nous élèvera. D'un point de vue de l'Ancien Testament, cela pourrait signifier atteindre une position élevée, acquérir des richesses et jouir de la renommée dans ce monde. Mais Jésus a dit que le plus grand dans le ciel est celui qui sert les autres. Dieu promet de nous transformer en véritables serviteurs joyeux des autres.

En reconnaissant que les hommes ne méritent pas notre obéissance, et en les aimant malgré leurs défauts, nous pouvons accomplir un service joyeux et volontaire.

Si nous imitons l'humilité avec l'intention de régner sur les autres dans le ciel, nous n'avons pas encore compris le Nouveau Testament. Si nous servons et aidons les autres dans l'espoir de recevoir plus de récompenses célestes, nous sommes encore des enfants dans la foi. La plus grande récompense est la joie de servir comme canal de l'amour du Christ. Cette joie n'est accessible qu'à ceux qui ont appris à aimer servir.

Seigneur, donne-nous cette joie. Amen !

Jean a écrit:1) La signification étymologique de "s'humilier"

1 Pierre 5:6 : "Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable."

Le mot grec pour s'humilier est le passif de [ταπεινόω tapeinoō], qui signifie "abaisser, rendre petit, humilier". Ce verbe peut aussi signifier "soumettre quelqu'un, opprimer". Utilisé à la forme moyenne ou passive, il prend un sens plus positif, signifiant "s'humilier soi-même, se soumettre volontairement".

C'est exactement ce que Jésus a fait, et Il nous demande de L'imiter: Il est notre Modèle.

Merci, Jean, pour cette magnifique interprétation.