Prince et Sauveur

Actes 3:14-15 (LSG)
14 Mais vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu'on vous accordât la grâce d'un meurtrier.
15 Vous avez fait mourir le Prince de la vie (ἀρχηγός, Archégos), que Dieu a ressuscité des morts; nous en sommes témoins.

Le substantif Archégos (ἀρχηγός) est dérivé de archo (ἄρχω) qui signifie "être premier, commencer, gouverner" et de hegeomai (ἡγέομαι) qui signifie "diriger, guider, considérer".
En grec classique, en dehors de la Bible, il désignait un héros fondateur et protecteur d'une ville, ou des dieux comme Zeus et Apollon. Il était également utilisé pour désigner un chef ou un souverain.

Dans la Septante, la traduction grecque de l'Ancien Testament, ce terme est souvent utilisé pour traduire le mot hébreu Rosh (רֹאשׁ), qui signifie "chef" ou "tête".

Dans le Nouveau Testament, ce mot n'est utilisé que quatre fois, dans les Actes des Apôtres et dans l'Épître aux Hébreux, pour désigner Jésus.
Actes 5:31 : "Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince (ἀρχηγός, Archégos : souverain) et Sauveur (σωτήρ, Sotér), pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés."

Dans le passage d'aujourd'hui, Actes 3:15, ainsi que dans Hébreux 2:10, le Christ est particulièrement mis en avant en tant que fondateur de notre salut. Jésus est l'initiateur et le perfectionneur de notre salut. Celui qui a commencé notre salut nous guide par l'Esprit jusqu'au jour de son accomplissement.

Hébreux 2:10 : "Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection, par les souffrances, le Prince (ἀρχηγός, Archégos) de leur salut."

Hébreux 12:2 : "Ayons les regards sur Jésus, le chef (ἀρχηγός, Archégos : initiateur) et le consommateur de la foi (τελειωτής, Teleiotes : perfectionneur), qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu."

Comme le confesse Hébreux 12:2, Jésus est non seulement l'initiateur de notre foi, mais aussi celui qui la mène à son accomplissement.

Jésus est non seulement le Seigneur de notre vie biologique, mais aussi la source de la nouvelle vie éternelle (la vie éternelle) selon la nouvelle alliance. Il est notre Sauveur (Sotér) qui nous libère du péché, mais aussi notre Guide (Archégos) qui nous conduit en toute sécurité jusqu'au royaume de Dieu. Lorsqu'il nous a sauvés de nos péchés, il est venu en tant que Fils de l'Homme, Dieu incarné, pour racheter nos péchés. Après sa résurrection et son ascension, il continue de nous guider par le Saint-Esprit, qui est un autre consolateur.
Ainsi, le salut des croyants qui reconnaissent Jésus comme leur Roi (Archégos) est assuré. Aucune accusation de Satan ne peut nous renverser, et nous nous tenons fermes pour résister aux attaques de l'ennemi tout en avançant vers le royaume de Dieu. Alléluia, Amen !