Je suis devenu Chrétien... est-ce que j'ai bien fait?

Bonjour tout le monde,

Je viens sur ce forum pour essayer d'obtenir des réponses à mes questions, ne me sentant pas d'en parler aux membres de mon églises.
Après avoir été Athée pendant longtemps, je suis devenu Chrétien et ai été baptisé par immersion il y a deux ans. Je me suis assez vite investi dans mon assemblée.

Malgré ma foi, plusieurs idées/philosophies que j'ai n'allaient pas trop de pair avec le Christianisme. Par exemple:
-Je n'aime pas les enfants, et bien que marié ne veux absolument pas en avoir.
-Je suis 100% en faveur du choix concernant l'IVG, et pas contre le mariage gay.
-Végétarien, j'ai beaucoup de mal à accepter l'idée que l'humain soit supérieur aux animaux (même si humains et animaux sont différents)
etc...

J'ai essayé pendant un temps de me forcer à changer, ou du moins à essayer d'accorder ces idées et philosophies avec ma foi chrétienne. Résultat, beaucoup de disputes avec mes amis, éloignement de mon épouse qui dit ne parfois plus me reconaitre tant le fait d'être devenu un Chrétien pratiquant m'a fait changer (pas forcément en bien)

A l'heure actuelle, malgré une foi en Dieu toujours présente (même si de moins en moins calquée sur l'interprétation traditionelle de la Bible) je me demande si j'ai pris la bonne décision de devenir un Chrétien pratiquant. J'ai l'impression que l'interprétation de la Bible qui est faite dans la plupart des églises prone l'oubli de soi afin de devenir "comme Jésus" alors que l'on sait tous qu'on ne deviendra jamais comme lui. Pourquoi aimer Dieu voudrais absolument signifier oublier les qualités et défauts qui fait que nous sommes comme Lui nous à créé?

Merci d'avance à ceux qui discuterons avec moi en toute franchise et en toute amitiée

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Bonjour et bienvenue outcast,

Si tu es chrétien, alors c'est que tu as accepté Jésus comme sauveur personnel : tu est donc né de nouveau et scellé du Saint Esprit. Voila ce qui est essentiel.

Ensuite tu peux avoir des idées particulières sur tel ou tel point, et de ce fait te tromper sur l'un ou l'autre de ces points : c'est alors bien dommage, mais cela n'altère pas ta position en Christ.


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Salut hors caste

outcast a écrit:Bonjour tout le monde,

Je viens sur ce forum pour essayer d'obtenir des réponses à mes questions, ne me sentant pas d'en parler aux membres de mon églises.
Après avoir été Athée pendant longtemps, je suis devenu Chrétien et ai été baptisé par immersion il y a deux ans. Je me suis assez vite investi dans mon assemblée.

Malgré ma foi, plusieurs idées/philosophies que j'ai n'allaient pas trop de pair avec le Christianisme. Par exemple:
-Je n'aime pas les enfants, et bien que marié ne veux absolument pas en avoir.
-Je suis 100% en faveur du choix concernant l'IVG, et pas contre le mariage gay.
-Végétarien, j'ai beaucoup de mal à accepter l'idée que l'humain soit supérieur aux animaux (même si humains et animaux sont différents)
etc...

J'ai essayé pendant un temps de me forcer à changer, ou du moins à essayer d'accorder ces idées et philosophies avec ma foi chrétienne. Résultat, beaucoup de disputes avec mes amis, éloignement de mon épouse qui dit ne parfois plus me reconaitre tant le fait d'être devenu un Chrétien pratiquant m'a fait changer (pas forcément en bien)

A l'heure actuelle, malgré une foi en Dieu toujours présente (même si de moins en moins calquée sur l'interprétation traditionelle de la Bible) je me demande si j'ai pris la bonne décision de devenir un Chrétien pratiquant. J'ai l'impression que l'interprétation de la Bible qui est faite dans la plupart des églises prone l'oubli de soi afin de devenir "comme Jésus" alors que l'on sait tous qu'on ne deviendra jamais comme lui. Pourquoi aimer Dieu voudrais absolument signifier oublier les qualités et défauts qui fait que nous sommes comme Lui nous à créé?

Merci d'avance à ceux qui discuterons avec moi en toute franchise et en toute amitiée

En quoi est-ce que ta foi consiste? Cela me donne plus l'impression d'une adhésion intellectuelle que d'une nouvelle naissance par l'Esprit de Dieu. Est-ce que je me trompe?
Le but de la vie chrétienne est de marcher à la suite du Christ, il est notre frère aîné et notre modèle.

Bonjour Outcast !

Pour ma part je ne pense pas que la Bible réponde à tout. Certes il y a les fondements de la Foi, mais pour autant le Christianisme ne doit pas devenir un prêt-à-penser qui nous empêche de réfléchir. Bien au contraire, je crois que l'équilibre de la marche chrétienne se trouve entre la réflexion intellectuelle, la relation que nous entretenons avec Dieu et la manière de vivre (en d'autres termes, la théologie, la spiritualité et l'éthique). Trop insister sur l'un de ces aspects au détriment des autres ou en rejeter un conduit inexorablement à dénaturer la marche chrétienne.

Pour ce qui est des enfants, je considère qu'il est criminel d'en faire pour satisfaire la galerie tout en sachant pertinemment qu'ils ne seront pas les bienvenus... Alors si ton épouse est d'accord pour ne pas en avoir, il est juste que vous n'en ayez pas. Honni soit qui mal y pense ! Le Seigneur ne dit nulle part que nous sommes obligés d'avoir des enfants une fois mariés. Ne nous laissons pas asservir par des lois religieuses qui ne viennent pas de Dieu.

J'ai été végétarien pendant six ans. J'ai cessé de l'être entre autres raisons parce que je suis devenu pasteur dans un milieu où l'on se pose beaucoup de questions sur l'alimentation. Rester végétarien aurait compliqué les choses. Toutefois je peux comprendre la philosophie qui te pousse à chercher une alimentation non-violente. De nombreux Chrétiens célèbres étaient végétariens ; sauf erreur : Basile le Grand, Origène, Tertullien, Jean Chrysostome, Clément d'Alexandrie, François d'Assises, John Wesley (fondateur du Méthodisme), William et Catherine Booth (fondateurs de l'Armée du Salut), Léon Tolstoï ... Nulle part Dieu ne nous oblige à manger de la viande. Il est même dit que l'on ne doit pas juger ceux qui ne mangent que des végétaux...

Par ailleurs il ne nous est pas du tout demandé d'agir "comme Jésus" mais plutôt de le suivre, ce qui n'est pas du tout la même chose. Il est notre maître, mais pour ma part je ne dirais pas qu'il est notre "modèle" au sens strict, car même dans l'Incarnation il était Dieu et parfait, ce qui n'est pas notre cas. Nous ne jouons pas dans la même cour ... Donc à mon sens vouloir être "comme Jésus" et vouloir être son disciple, ce n'est pas la même chose. Ne nous prenons pas pour le bon Dieu !! Du coup en remettant cette pendule à l'heure on comprend mieux qu'en aucun cas il n'est question de renoncer à notre personnalité en devenant chrétien. Il est question du "renouvellement de l'intelligence", c'est à dire que notre connaissance de Dieu et de sa Parole doit façonner notre vision des choses, mais toute la vie chrétienne est affaire de sanctification, c'est à dire d'un processus progressif. Encore un fois nous ne devons pas fusionner avec lui, nous dissoudre en Dieu, mais le suivre pas à pas. De nombreux concepts bibliques comme la nouvelle naissance, la régénération et la mort à soi-même sont sortis de leur contexte et interprétés de façon radicale pour aboutir à un mysticisme n'ayant plus rien à voir avec la spiritualité et la vie d'un disciple de Jésus.

Et bien sûr, vous avez bien fait de devenir chrétien ! Si vraiment vous êtes devenu un enfant de Dieu, si vous êtes sauvé et que maintenant vous marchez dans la lumière à la suite de Jésus, c'est bien sûr la meilleure décision que vous avez prise de votre vie !!

Merci Casimir !
Il est vrai qu'il est difficile de vivre en homme libre dans la paix, cette liberté de marché dans l'amour, que le Sauveur nous a acquise !
Que la paix et l'amour avec la foi te soient donnée Outcast en tout temps et de toute manière !

kheter a écrit:Merci Casimir ! ...

Je vous en prie !!

Merci à tous pour vos réponses! En effet, je ne me sens pas "né de nouveau" dans le sens ou mon baptême n'a pas changé ma vie, j'avais foi en Dieu avant et je l'avait encore après.

C'est juste ça Casimir, en effet je ne me suis jamais senti mal vis à vis de mon végétarisme, de mon rejet de l'autorité civile (je suis pas vraiment anarchiste, mais plutot anti-système) ou de ne pas vouloir d'enfants, car la Bible n'est pas contre ça. Et puis Jésus, c'est quand même le plus grand rebel de tous les temps! Malheureusement dans les églises comme partout ailleurs, il y a une sorte de "dictat de la majorité" qui fait que même si on essaie de t'accepter, on ne comprends pas qu'un Chrétien ne veule pas d'enfant, du coup je me sens toujours plus ou moins en marge, cette impression de ne pas être un "bon" chrétien...

outcast a écrit:... je ne me sens pas "né de nouveau" dans le sens ou mon baptême n'a pas changé ma vie, j'avais foi en Dieu avant et je l'avait encore après ...

La nouvelle naissance ne consiste pas à ressentir quoi que ce soit. Il n'en est question qu'une seule fois sous ce terme dans la Bible, dans le dialogue de Jésus avec Nicodème en Jean 3. Il s'agit de naitre d'eau et d'esprit, ce qui, en restant dans le contexte de l’Évangile de Jean, revient à parler de repentance. Rien d'humainement spectaculaire.

outcast a écrit:... il y a une sorte de "dictat de la majorité" ...

Pensée unique, quand tu nous tiens !

outcast a écrit:...cette impression de ne pas être un "bon" chrétien...

Un bon Chrétien, en d'autres termes un disciple de Jésus qui réjouit son Maître céleste, c'est un disciple en marche, qui accepte d'évoluer à la suite du Christ. Point barre.

"dictat de la majorité"
Méfie-toi aussi du dictat de ton coeur Celui-là est plus pernicieux, car moins visible que la pensée unique... Fraternellement

Casimir a écrit:

outcast a écrit:... je ne me sens pas "né de nouveau" dans le sens ou mon baptême n'a pas changé ma vie, j'avais foi en Dieu avant et je l'avait encore après ...

La nouvelle naissance ne consiste pas à ressentir quoi que ce soit. Il n'en est question qu'une seule fois sous ce terme dans la Bible, dans le dialogue de Jésus avec Nicodème en Jean 3. Il s'agit de naitre d'eau et d'esprit, ce qui, en restant dans le contexte de l’Évangile de Jean, revient à parler de repentance. Rien d'humainement spectaculaire....

Oui en effet le nouvelle naissance n'est pas le baptême d'eau mais plutôt la venue du Saint Esprit en nous.
Cette expression ne figure qu'une seule fois dans la bible mais il y a bien d'autres expressions dans la bible qui ont le même sens comme celle qui indique que le chrétien est régénéré par l'Esprit ou bien que le chrétien est né de l'Esprit ou bien né de Dieu.
Cette dernière expression figure plusieurs fois dans la première épitre de Jean.

outcast a écrit: ...

A l'heure actuelle, malgré une foi en Dieu toujours présente (même si de moins en moins calquée sur l'interprétation traditionnelle de la Bible) je me demande si j'ai pris la bonne décision de devenir un Chrétien pratiquant. J'ai l'impression que l'interprétation de la Bible qui est faite dans la plupart des églises prône l'oubli de soi afin de devenir "comme Jésus" alors que l'on sait tous qu'on ne deviendra jamais comme lui. Pourquoi aimer Dieu voudrais absolument signifier oublier les qualités et défauts qui fait que nous sommes comme Lui nous à créé?

Merci d'avance à ceux qui discuterons avec moi en toute franchise et en toute amitié

Votre témoignage est très intéressant et sachez que votre cas est loin d'être exceptionnel (beaucoup de nouveaux convertis connaissent les mêmes difficultés que celles dont vous parlez). Vous avez vraisemblablement placé "la barre trop haut" au niveau de votre praxis par rapport à ce que vos convictions du moment exigent de vous. Ne sommes-nous pas des êtres humains avant toute chose ? Les incompatibilités entre le vécu, les convictions, les souhaits, etc, bien qu'anormales, sont toutefois logiques.

Je pense que non, tu n'aurais pas dû "devenir chrétien".

Quand on se rend compte que notre avenir c'est le jugement divin alors on se tourne vers Christ pour être sauvé du sort réservé aux pécheurs.
Se sont les autres qui alors nous appellent chrétiens, mais nous nous sommes sauvé et c'est suffisant !!

Il y a beaucoup de gens qui se disent chrétiens et qui ne sont pas sauvés... A son retour le Christ leur dira "je ne vous connait pas, vous tous qui pratiquez l'iniquité"

Jésus peut nous libérer de la loi qui existe en nous et qui nous contraint à faire ce qui déplaît à Dieu. Et son moyen c'est le "renouvellement de notre intelligence".
Jésus nous transforme de l'intérieur si nous acceptons son verdict sur nos propres pensées, sans cela faire le bien nous est totalement impossible, même si on sait pertinemment ce qui est bien.

Le bien c'est ce qui est fait dans la confiance en Dieu et parcequ'on croit ce qu'il nous dit.

outcast a écrit: Jésus, c'est quand même le plus grand rebel de tous les temps!

ça c'est une contre-vérité assez répandue, je m'en voudrait de la laisser passer.

La nation juive toute entière était rebelle, il suffit de lire l'ancien testament, d'un bout à l'autre Dieu leur dit "Nation rebelle"

Mais Jésus était le seul qui n'était pas rebelle, lui faisait exactement ce que son père lui disait de faire !

Gadou a écrit:Je pense que non, tu n'aurais pas dû "devenir chrétien".

Quand on se rend compte que notre avenir c'est le jugement divin alors on se tourne vers Christ pour être sauvé du sort réservé aux pécheurs.
Se sont les autres qui alors nous appellent chrétiens, mais nous nous sommes sauvé et c'est suffisant !!

Il y a beaucoup de gens qui se disent chrétiens et qui ne sont pas sauvés... A son retour le Christ leur dira "je ne vous connait pas, vous tous qui pratiquez l'iniquité"

Jésus peut nous libérer de la loi qui existe en nous et qui nous contraint à faire ce qui déplaît à Dieu. Et son moyen c'est le "renouvellement de notre intelligence".
Jésus nous transforme de l'intérieur si nous acceptons son verdict sur nos propres pensées, sans cela faire le bien nous est totalement impossible, même si on sait pertinemment ce qui est bien.

Le bien c'est ce qui est fait dans la confiance en Dieu et parcequ'on croit ce qu'il nous dit.

Et quelqu'un qui considéré ces croyances comme des mème, peut il être sauvé?

clayhill a écrit:
Et quelqu'un qui considéré ces croyances comme des mème, peut il être sauvé?

Jésus a donné une image exact de ce qu'est le salut:
"Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle." Evangile selon Jean chapitre 3 verset 14.
Il fait référence au livre des Nombres chapitre 21 verset 8: " L'Éternel dit à Moïse: Fais-toi un serpent brûlant, et place-le sur une perche; quiconque aura été mordu, et le regardera, conservera la vie. Moïse fit un serpent d'airain, et le plaça sur une perche; et quiconque avait été mordu par un serpent, et regardait le serpent d'airain, conservait la vie."

Voilà ce que signifie croire en Jésus, ce n'est pas croire quelque chose avec sa tête, non. C'est se tourner vers Jésus pour être sauvé, ce simple fait de regarder à Jésus pour être sauvé nous sauve.

Gadou a écrit:

Voilà ce que signifie croire en Jésus, ce n'est pas croire quelque chose avec sa tête, non. C'est se tourner vers Jésus pour être sauvé, ce simple fait de regarder à Jésus pour être sauvé nous sauve.

Et qu'est ce qui dit que la vision chrétienne est la bonne?

Honnêtement tout ces concepts et terminologies religieuses engluent les personnes, tu ne crois pas?
La vie est cent fois plus belles que ces théories qui emprisonnes. C'est la vérité.
je ne veux pas de réponse a la question posée précédemment, je l'ai déjà.
je ne crois pas que les croyants soient réellement libres, du simple fait qu'ils sont croyants.

Je me sens proche de certaines choses que tu décris, j'avais d'ailleurs écrit un message prêt à penser. Après cela ne m'empêche pas d'être dans l'esperance de mon salut et sur de ma nouvelle naissance.

clayhill a écrit:
La vie est cent fois plus belles que ces théories qui emprisonnes.
je ne crois pas que les croyants soient réellement libres, du simple fait qu'ils sont croyants.

Explique-moi dans quoi je suis emprisonné.
Et en quoi consiste ta liberté.

Je ne dis pas que croire en dieu est mauvais, non, mais c’est tout ce qu’il y a derrière qui est mauvais. Les concepts, les croyances et les certitudes alourdissent l’esprit, tout comme la peur, et ce n’est pas spécifique qu’aux religions.

Quand tu élimine toute ce prêt à penser, ton esprit est d’une clarté aveuglante, c’est très lumineux, ça vibre extrêmement haut. Cette clarté d’esprit elles coexistent avec tes idées, tes émotions et tes connaissances, mais si tôt que tu retourne dans les croyances, dans toutes tes certitudes, tu la perds instantanément, ton esprit devient lourd, pesant, il se cristallise, se sclérose.
Les croyances ont ceci de particulier qu’elles cristallisent la réalité, elles ne laissent aucunes places au doute, au changement, a ce qui est nouveaux, elles tuent jusqu'à l’os toutes les possibilités. Elles font de même avec l’esprit des hommes. Comme le monde est duel, les croyances le sont également, et parce qu’elles sont duelles, elles entrent en conflit avec la réalité (le diable est partout, je ne suis pas de ce monde (pas au sens ou Jésus le disait), les gens devraient mieux se comporter… ).

La nature de l’esprit est clarté, sauf quand on l’englue dans des concepts métaphysiques. Comme l’esprit est englué, les gens parlent de Pierre, Paul, Jacques un jour, le lendemain il continue, et le jour d’après, le jour suivant, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et encore, et c’est sans fin ! Ce n’est pas ça la liberté.

clayhill a écrit:Les concepts, les croyances et les certitudes alourdissent l’esprit, tout comme la peur

Là je suis d'accord. C'est pour cela que je j'ai fait la distinction entre le "devenir chrétien" du sujet c'est à dire adhérer à des croyances et/ou des dogmes. Et s'attendre à(ou croire en) Jésus.

clayhill a écrit:Quand tu élimine toute ce prêt à penser, ton esprit est d’une clarté aveuglante, c’est très lumineux, ça vibre extrêmement haut. Cette clarté d’esprit elles coexistent avec tes idées, tes émotions et tes connaissances, mais si tôt que tu retourne dans les croyances, dans toutes tes certitudes, tu la perds instantanément, ton esprit devient lourd, pesant, il se cristallise, se sclérose.

C'est plus compliqué que ça. Tu ne peux pas connaitre toutes les expériences qu'a fait l'humanité sans qu'on ne te le raconte. D'où l'intérêt de lire des livres et d'écouter les professeurs, or chaque livre contient des pensées, et ces pensées deviennent du prêt à penser dès lors qu'un ensemble de personnes en fait un dogme. Il est donc possible qu'une pensée bien que transformée en dogme soit juste et libératrice de l'esprit alors que le dogme ne le sera pas. Si tu jette la pensée en même temps que tu rejette le dogme tu te prive de sa clarté.

clayhill a écrit:La nature de l’esprit est clarté, sauf quand on l’englue dans des concepts métaphysiques. Comme l’esprit est englué, les gens parlent de Pierre, Paul, Jacques un jour, le lendemain il continue, et le jour d’après, le jour suivant, et encore,

L'esprit permet d'analyser, d'inventer, d'imaginer, de créer, mais pas de savoir. L'esprit travaille à partir de bases, si tu ne lui donnes pas les bonnes base, il ne travaillera pas correctement et produira de l'erreur, c'est à dire de l'obscurité.
Les bases sont l'univers existant en l'état et la mémoire de l'humanité, ces deux bases peuvent être perverties facilement. A cause de cela des personnes voulant obscurcir les esprits pour les garder en esclavage, enseigne des erreurs sur l'histoire et sur l'univers.

clayhill a écrit:
Ce n’est pas ça la liberté.

La liberté n'est possible que si on possède la vérité. C'est à dire la vision du passé du présent et du futur ! Sinon, on est juste libre de se casser la figure à tout bouts de champs...
C'est comme le gars qui est ivre, il est libéré de toutes ses inhibitions, mais à quoi ça lui sert ???

Gadou a écrit: ... La liberté n'est possible que si on possède la vérité....

Encore faut-il être apte à la posséder, cette vérité : comment posséder une réalité inaccessible ?
LA vérité ultime a une dimension eschatologique.

alaind a écrit:

Gadou a écrit: ... La liberté n'est possible que si on possède la vérité....

Encore faut-il être apte à la posséder, cette vérité : comment posséder une réalité inaccessible ?
LA vérité ultime a une dimension eschatologique.

Jésus est celui qui est et qui était et qui vient, le vivant qui était mort et qui vit pour toujours, l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin, le chemin la vérité et la vie ! Il est amour et lumière, et il vit en ceux qui le reçoivent ! Tu as dis inaccessible ???

Gadou a écrit:

alaind a écrit:

Gadou a écrit: ... La liberté n'est possible que si on possède la vérité....

Encore faut-il être apte à la posséder, cette vérité : comment posséder une réalité inaccessible ?
LA vérité ultime a une dimension eschatologique.

Jésus est celui qui est et qui était et qui vient, le vivant qui était mort et qui vit pour toujours, l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin, le chemin la vérité et la vie ! Il est amour et lumière, et il vit en ceux qui le reçoivent ! Tu as dis inaccessible ???

Toutes ces vérités que vous citez sont eschatologiques ; s'il en était autrement, notre monde ne serait pas ce qu'il est.

alaind a écrit:

Gadou a écrit:
Jésus est celui qui est et qui était et qui vient, le vivant qui était mort et qui vit pour toujours, l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin, le chemin la vérité et la vie ! Il est amour et lumière, et il vit en ceux qui le reçoivent !

Toutes ces vérités que vous citez sont eschatologiques ; s'il en était autrement, notre monde ne serait pas ce qu'il est.

Explique toi s'il te plaît. L'eschatologie c'est l'étude de la fin des temps, je ne vois pas le rapport.

Ensuite si le monde est ce qu'il est c'est pas parceque la vérité serait difficile à trouver: Jésus a été préché dans le monde entier. Mais c'est parcequ'elle est difficile à accepter.
L'homme préfère son indépendance de Dieu à sa liberté... Pire que ça: il appelle liberté l'esclavage du péché. Cela à cause du mensonge du Diable qui lui fait miroiter d'être comme Dieu pouvant décider de ce qui est bien ou de ce qui est mal.