Jugement et réprimande que pensez-vous ?

Bonjour à tous dans le nom précieux de notre seigneur Jésus-Christ ( yeshua ).

Quelle différence ou lien existe t’il entre la réprimande et le jugement ?
Je laisse ces deux verset qui suivent pour caneva :
-Proverbes 12:1 « Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide. »
-Jean 7:24 « Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. »

Aime Giresse

Aime Giresse a écrit:Bonjour à tous dans le nom précieux de notre seigneur Jésus-Christ ( yeshua ).

Quelle différence  ou lien existe  t’il entre la réprimande et le jugement ?
Je laisse ces deux verset qui suivent pour caneva :
-Proverbes 12:1 « Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide. »
-Jean 7:24 « Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. »
   
                                               Aime Giresse

Dieu vous bénisse également
La réprimande relève l'erreur, la faute et corrige en donnant la réponse exacte et juste, ce qui est écrit ou ce que dit la Parole.
Le jugement relève, expose la faute, le péché et prononce la condamnation juste et précise selon la justice de Dieu, c’est-à-dire selon ce que la Parole de dieu dit. Merci

Gody a écrit:

Aime Giresse a écrit:Bonjour à tous dans le nom précieux de notre seigneur Jésus-Christ ( yeshua ).

Quelle différence  ou lien existe  t’il entre la réprimande et le jugement ?
Je laisse ces deux verset qui suivent pour caneva :
-Proverbes 12:1 « Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide. »
-Jean 7:24 « Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. »
   
                                               Aime Giresse

Dieu vous bénisse également
La réprimande relève l'erreur, la faute et corrige en donnant la réponse exacte et juste, ce qui est écrit ou ce que dit la Parole.
Le jugement relève, expose la faute, le péché et prononce la condamnation juste et précise selon la justice de Dieu, c’est-à-dire selon ce que la Parole de dieu dit. Merci

Merci pour votre réponse Gody

Gody a écrit:

Aime Giresse a écrit:Bonjour à tous dans le nom précieux de notre seigneur Jésus-Christ ( yeshua ).

Quelle différence  ou lien existe  t’il entre la réprimande et le jugement ?
Je laisse ces deux verset qui suivent pour caneva :
-Proverbes 12:1 « Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide. »
-Jean 7:24 « Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. »
   
                                               Aime Giresse

Dieu vous bénisse également
La réprimande relève l'erreur, la faute et corrige en donnant la réponse exacte et juste, ce qui est écrit ou ce que dit la Parole.
Le jugement relève, expose la faute, le péché et prononce la condamnation juste et précise selon la justice de Dieu, c’est-à-dire selon ce que la Parole de dieu dit. Merci

C'est pas comme ça que je vois cela. La réprimande, c'est dire la faute. Mais avant de réprimander, il faut juger ..... Jacques 4 : 11Ne parlez point mal les uns des autres, frères. Celui qui parle mal d'un frère, ou qui juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu n'es pas observateur de la loi, mais tu en es juge. 12Un seul est législateur et juge, c'est celui qui peut sauver et perdre; mais toi, qui es-tu, qui juges le prochain?

Jean 7:24 « Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. »
Dans ce verset, Jésus guérit un homme. Pour le guérir, il a fallu qu'il "juge", qu'il voit qu'il était malade. C'est à mon sens, le sens de la justice. La miséricorde de Dieu, la guérison par le Seigneur Jésus.
Ce n'est pas jugé "il a fait ceci, il a fait cela.... c'est un pécheur.....". Nous, qui ne faisons pas de miracle comme Jésus, nous avons quand même la prière avec la foi afin que le Seigneur guérisse un malade (c'est souvent dans ce cas là qu'on s'aperçoit qu'on a la foi bien petite).
Et puis, il est écrit que la charité...... excuse tout. Or, en excusant, on fait miséricorde.

"Corriger en donnant la réponse exacte et juste"... corriger dans ce sens là, c'est pour l'instruction. Mais il y a aussi, la correction... punition, châtiment. Mais il est écrit : Jean 4 : 18 La crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour.19 Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier. 20 Si quelqu'un dit: J'aime

Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?

Romains 8 :
Louis Segond Bible

1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. 2En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. 3Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, 4et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit. 5Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit. 6Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix; 7car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas. 8Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.

9Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice. 11Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.

12Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. 13Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, 14car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! Père! 16L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés avec lui.

18J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. 19Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. 20Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec l'espérance 21qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. 22Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. 23Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. 24Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore? 25Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance.

26De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables; 27et celui qui sonde les coeurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.

28Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. 29Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. 30Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.

31Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? 32Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui? 33Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie! 34Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!

35Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?

36selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.

37Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. 38Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, 39ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.

manouchka a écrit:

Gody a écrit:

Aime Giresse a écrit:Bonjour à tous dans le nom précieux de notre seigneur Jésus-Christ ( yeshua ).

Quelle différence  ou lien existe  t’il entre la réprimande et le jugement ?
Je laisse ces deux verset qui suivent pour caneva :
-Proverbes 12:1 « Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide. »
-Jean 7:24 « Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. »
   
                                               Aime Giresse

Dieu vous bénisse également
La réprimande relève l'erreur, la faute et corrige en donnant la réponse exacte et juste, ce qui est écrit ou ce que dit la Parole.
Le jugement relève, expose la faute, le péché et prononce la condamnation juste et précise selon la justice de Dieu, c’est-à-dire selon ce que la Parole de dieu dit. Merci

C'est pas comme ça que je vois cela. La réprimande, c'est dire la faute. Mais avant de réprimander, il faut juger ..... Jacques 4 : 11Ne parlez point mal les uns des autres, frères. Celui qui parle mal d'un frère, ou qui juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu n'es pas observateur de la loi, mais tu en es juge. 12Un seul est législateur et juge, c'est celui qui peut sauver et perdre; mais toi, qui es-tu, qui juges le prochain?

Jean 7:24 « Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. »
Dans ce verset, Jésus guérit un homme. Pour le guérir, il a fallu qu'il "juge", qu'il voit qu'il était malade. C'est à mon sens, le sens de la justice. La miséricorde de Dieu, la guérison par le Seigneur Jésus.
Ce n'est pas jugé "il a fait ceci, il a fait cela.... c'est un pécheur.....". Nous, qui ne faisons pas de miracle comme Jésus, nous avons quand même la prière avec la foi afin que le Seigneur guérisse un malade (c'est souvent dans ce cas là qu'on s'aperçoit qu'on a la foi bien petite).
Et puis, il est écrit que la charité...... excuse tout. Or, en excusant, on fait miséricorde.

"Corriger en donnant la réponse exacte et juste"... corriger dans ce sens là, c'est pour l'instruction. Mais il y a aussi, la correction... punition, châtiment. Mais il est écrit : Jean 4 : 18 La crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour.19 Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier. 20 Si quelqu'un dit: J'aime

Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?

Romains 8 :
Louis Segond Bible

1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. 2En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. 3Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, 4et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit. 5Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit. 6Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix; 7car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas. 8Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.

9Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice. 11Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.

12Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. 13Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, 14car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! Père! 16L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés avec lui.

18J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. 19Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. 20Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec l'espérance 21qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. 22Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. 23Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. 24Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore? 25Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance.

26De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables; 27et celui qui sonde les coeurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.

28Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. 29Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. 30Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.

31Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? 32Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui? 33Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie! 34Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!

35Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?

36selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.

37Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. 38Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, 39ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.

Merci pour vôtre réponse manouchka.

Aime Giresse a écrit:Bonjour à tous dans le nom précieux de notre seigneur Jésus-Christ ( yeshua ).

Quelle différence  ou lien existe  t’il entre la réprimande et le jugement ?
Je laisse ces deux verset qui suivent pour caneva :
-Proverbes 12:1 « Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide. »
-Jean 7:24 « Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. »
   
                                               Aime Giresse

Bonjour à tous,

En fait par cette question orientée des deux versets, j’amenais a un fait.
En effet la réprimande Selon la bible ne doit pas être mal vue entre frère ni amie au sein d’une communauté ou famille. Oui toute fois la motivation derrière donne de l’importance à la réprimande. Plusieurs par orgueil ou manque de maturité trouve cella péjoratif et repoussé cella. Certains trouvent même que c’est un manque d’amour et même de l’orgueil. Le véritable ami dit la vérité même si cella fait mal ou dérange au lieu de couvrir le vice et l’encourager pour sauver l’amitié ou la relation. La réprimande est même une marque d’amour et sagesses , elle nous sauve même de la mort :
-Proverbes 15:32 « Celui qui rejette la correction méprise son âme, Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l'intelligence. »
-Proverbes 12:1 « Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide. »
-Matthieu 18:15 « Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère. »
-Apocalypse 3:19 « Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. »

Le jugement qui est conseiller n’est pas dans sa connotation à prononcer une sentence ou attribué selon le royaume des cieux, ceci appartien à Dieu. Mais toutes fois nous devons examiner(juger) ou apprécier de ce qui est bien ou mal à fin de ne pas être séduit ou être la proie de ceux qui se déguise en serviteurs de Dieu ou frère mais qui sont des faux. La bible nous demande d’examiner les œuvres. Ils difficile de la pas juger (faire des choix) nous le faisons quasiment tous les jours. Il y a des situations où le chrétien est obligé de juger ou à trancher sur une affaire , cella est généralement conseillé au personne les plus sage delà communauté . Voici un exemple où l’apotre paul déplore ce manque : 1 Corinthiens 6:4-5 « Quand donc vous avez des différends pour les choses de cette vie, ce sont des gens dont l'Église ne fait aucun cas que vous prenez pour juges!
Je le dis à votre honte. Ainsi il n'y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses frères. »

Il y a des frères et sœurs à qui c’est difficile de faire une reproche sans que cella ne soit vu comme un jugement ou manque d’amour . On dirait que Maintenant l’amour c’est le laisser allez ou le confort de chacun, encourager le péché au nom de l’amour.
Voici ce que nous dit 1 Corinthiens 5:12-13 « Qu'ai-je, en effet, à juger ceux du dehors? N'est-ce pas ceux du dedans que vous avez à juger?
Pour ceux du dehors, Dieu les juge. Otez le méchant du milieu de vous. »

Attention ! Je ne suis pas entrain de dire qu’il faut s’occuper de la vie des autres. Vraiment le dosage doit être bien fait avec la priorité sur soi même (Matthieu 7:5 )

Je termine par :
-1 Corinthiens 14:20 « Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement; mais pour la malice, soyez enfants, et, à l'égard du jugement, soyez des hommes faits. »
-Hébreux 5:14 « Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal. »

___

Aimé,

A mon avis, la réprimande et le jugement n'ont que des rapports très lointains.

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gerardh a écrit:___

Aimé,

A mon avis, la réprimande et le jugement n'ont que des rapports très lointains.

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Bonjour Gerardh,

C’ est Possible de mieux exprimer ce point de vue ? En fait selon le contexte de l’idée de ce sujet :
On juge pour faire le bon choix et la réprimande c’est Pour une amélioration, une prise de conscience ou un retour dans la volonté de Dieu.

__

Aimé, en effet.

Quelques pensées sur la réprimande et le jugement :

« Le moqueur n’aime pas celui qui le reprend » , tandis que le sage l’aime. S’il y a des exhortations à recevoir la répréhension, il y a aussi des encouragements à la donner. « Celui qui reprend un homme trouvera la faveur dans la suite, plutôt que celui qui flatte de la langue » (28:23). Il faut, bien sûr, que ce soit une parole dite à propos et avec sagesse (25:11, 12). Sa valeur est grande si elle témoigne d’un vrai amour. « Les blessures faites par un ami sont fidèles » (27:6). Chose remarquable, c’est de cette façon que l’amour peut couvrir les transgressions (10:12 et Jacques 5:19, 20). L’amour cherche à ramener celui qui s’égare.

•  Il existe un jugement que tout pécheur mérite : le châtiment éternel en enfer. Mais le croyant sait que ce châtiment ne l’atteindra jamais parce qu’un Autre a déjà porté le jugement à sa place.
• Bien qu’il n’y ait pas de condamnation pour ceux qui sont en Christ (Rom. 8:1 ; Jean 3:18 ; Jean 5:24), cela ne signifie pas qu’il n’y a absolument plus de jugement dans la vie d’un croyant. Tant que nous marchons sur terre, il y a besoin de jugement au sens de châtiment ou de discipline. Et la première (et la meilleure) chose que Dieu attend de nous, c’est que nous le fassions nous-mêmes.
• Si nous manquons à nous juger nous-mêmes et à mettre notre conduite en accord avec la Parole de Dieu afin de «marcher dignement», alors Dieu notre Père doit nous discipliner dans Ses voies avec nous sur terre. Cela semble très sérieux — et ça l’est certainement — mais nous devrions nous réjouir que notre Père s’occupe de nous de cette manière. Cela prouve que nous sommes des fils. «Car celui que le Seigneur aime, Il le discipline, et Il fouette tout fils qu’Il agrée. Vous endurez des peines comme discipline : Dieu agit envers vous comme envers des fils ; car quel est le fils que le père ne discipline pas ? Mais si vous êtes sans la discipline à laquelle tous participent, vous êtes des bâtards et non pas des fils... mais Il nous discipline pour notre profit, afin que nous participions à Sa sainteté» (Héb. 12:6-10).
• Il y avait un mal non jugé du genre le plus grossier au milieu de l’assemblée de Corinthe, et l’apôtre a dû leur dire : «Car qu’ai-je à faire de juger ceux du dehors ? Vous, ne jugez-vous pas ceux du dedans ? Mais ceux du dehors, Dieu les juge. Ôtez donc le méchant du milieu de vous» (1 Cor. 5:12-13). 
• Lorsque le croyant comparaîtra devant le tribunal de Christ, il ne sera pas jugé au sens de condamné. Cette question a été réglée au Calvaire. Mais il sera manifesté. Le croyant devrait se réjouir à l’idée qu’à ce moment-là, il verra — pour la première fois et entièrement — sa propre vie de la manière dont le Seigneur Jésus la voit. Et dans nos corps glorifiés, nous serons entièrement d’accord avec ce jugement.

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Jacques 2:

12 Parlez et agissez comme devant  être jugés par une loi de liberté, 13 car le jugement est dans miséricorde pour qui n'a pas fait miséricorde. 14 La miséricorde triomphe du jugement.

Bonsoir à tous,
Le contexte de ce sujet a bien été donné au début.Merci d’en tenir compte.

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Aimé,

Tu fermes tous les angles.

Au moins, explique-toi !

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