Aimer Dieu de tout son coeur

(Re-)bonjour à toutes et tous !!

Dans le but de préparer une prédication pour ce week-end, je suis en train de réfléchir à un texte biblique qui m'intrigue, d'une certaine façon.

En Deutéronome 6:5, Dieu nous demande de l'aimer de tout notre cœur, ce que Jésus reprend lors du sommaire de la Loi dans les synoptiques.

Or, si l'on cherche dans la Bible ce que symbolise le cœur, on découvre qu'il est considéré comme le siège de la pensée (l'insensé dit en son coeur...) et des émotions (comme la peur, Psaume 143), mais je n'ai pas trouvé de texte allant dans le sens de dire que le cœur serait le siège de l'émotion amoureuse, ni même que Dieu voudrait que nous l'aimions de façon émotive, que notre cœur devrait battre plus fort en sa présence ou à l'évocation de son nom, par exemple...

Qui peut éclairer ma lanterne ??

Merci d'avance...

Bonjour, Casimir,
Un peu en vrac...

La peur est une émotion, je pense.

Dans Matthieu 22:37
Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.
Il est question de cœur et de pensée. Est-ce donc pléonastique? Je ne crois pas.

Deutéronome 6:5
Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force.
Est-ce que force = pensée? Si on compare avec Mathieu?

Pour moi, ces versets signifient qu'il fait aimer Dieu avec toute l'intensité dont nous sommes capable, à travers tout ce que nous sommes.

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Bonjour,

Il est au-dessus du pouvoir humain naturel d'aimer Dieu avec une telle intensité. Nous sommes donc condamnables de par cette Loi. C'est pourquoi il y a eu l'œuvre de la croix, seule solution.



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Merci pour vos réponses.

Clara a écrit:Pour moi, ces versets signifient qu'il fait aimer Dieu avec toute l'intensité dont nous sommes capable, à travers tout ce que nous sommes.

Je vois les choses comme ça aussi, mais je constate qu'il est difficile de trouver dans la Bible de trouver une référence claire au fait que Dieu nous demande de l'aimer, ou d'aimer de façon plus générale, de façon émotionnelle.
Il y a tout de même une allusion à cela en I Corinthiens 13, où il est question du fait que si nous aimons notre prochain en actes, même de façon extrême, c'est insuffisant s'il n'y a pas l'amour, en tant qu'élan du cœur, probablement. Quant à notre amour pour Dieu, ça semble moins clair...

gerardh a écrit:Il est au-dessus du pouvoir humain naturel d'aimer Dieu avec une telle intensité. Nous sommes donc condamnables de par cette Loi. C'est pourquoi il y a eu l'œuvre de la croix, seule solution.

Je n'adhère pas du tout à cette conception des choses.
Je ne crois pas que Jésus cite Deutéronome 6:5 et Lévitique 19:18 seulement pour nous dire que nous sommes condamnables et qu'il va régler à la Croix notre incapacité à vivre selon ces commandements. Si tel était le cas, la Croix nous dispenserait d'aimer Dieu et d'aimer notre prochain !!
Certes il est impossible aux pécheurs que nous sommes d'aimer Dieu et le prochain avec une telle intensité, mais plutôt que de dire que ces paroles sont là pour nous montrer que nous n'y arriverons pas et que nous sommes condamnables, je préfère dire qu'elles sont là pour nous montrer qu'il nous faut aimer Dieu et notre prochain dans la profondeur de notre être intérieur et en actes, et que dans son amour, par Saint-Esprit, Dieu lui-même sanctifiera notre amour imparfait.

alors comme ça en vrac

jesus dit que Dieu nous aime comme un pere pour ses enfant cela sous entends que nous devons l'aimer comme un enfant aime son pere...je te fait pas le reste des verset qu'il suffit d'inverser une fois le principe compris c'est facile

ensuite c'est juste une variante mais si on peut appeler Dieu abba cela reflete le type de lien que nous avons avec lui

enfin la priere modele montre ce que nous pouvons attendre de lui donc quel est notre rapport a lui
il nous protege (delivre nous du mal et nous soumet pas a la tentation)
il reponds a nos besoin fondamentaux (manger )
il nous promet l'esperance en un monde meilleur (le debut de la priere)
et il etabli une relation de pardon entre nous et avec lui

voila pour aujourd'hui en cas ou je rajouterai si c'est dans les temps

gerardh a écrit:____________

Bonjour,

Il est au-dessus du pouvoir humain naturel d'aimer Dieu avec une telle intensité. Nous sommes donc condamnables de par cette Loi. C'est pourquoi il y a eu l'œuvre de la croix, seule solution.



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Je ne pense pas puisque le crucifié demande de l'aimer plus que tout "Celui qui aime père ou mère plus que moi, n'est pas digne de moi ; et celui qui aime fils ou fille plus que moi, n'est pas digne de moi." (Mt 10.37) "Lors donc qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ne font ceux-ci ? Il lui dit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime" (Jn 21.15).

Jésus doit être aimé plus que tout, c'est pas au-delà de nos forces.

Salut Casimir,

L'exemple donné par Matthieu, de l'échange entre Christ ressuscité et Pierre qui a trahit est une bonne piste. Si tu places dans son contexte et que tu t'attaches au mot grec utilisé, il y a une énorme richesse dans cet échange.

Maintenant il faut voir les mots utilisé et traduit par coeur, âme et esprit.

Bonne recherche

Matthieu a écrit: ...le crucifié demande de l'aimer plus que tout "Celui qui aime père ou mère plus que moi, n'est pas digne de moi ; et celui qui aime fils ou fille plus que moi, n'est pas digne de moi." (Mt 10.37) "Lors donc qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jona, m'aimes-tu plus que ne font ceux-ci ? Il lui dit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime" (Jn 21.15).Jésus doit être aimé plus que tout, c'est pas au-delà de nos forces.

J'aime beaucoup ce que vous écrivez là. Un bon coup de pied, en toute simplicité, à la doctrine diabolique selon laquelle Dieu n'exigerait rien de nous quant au comportement.

Tout à fait, et comment aimer Jésus plus que tout? En aimant son prochain comme soi-même? Enfin, c'est ce que j'ai compris.  My 2 cents.

annedeblois a écrit:... comment aimer Jésus plus que tout? En aimant son prochain comme soi-même? Enfin, c'est ce que j'ai compris.

Moi, ce n'est pas comme ça que je comprends le sommaire de la loi par Jésus...

J'ai photographié le grand dictionnaire de la bible excelsis sur le sujet

https://2img.net/r/ihimizer/img18/1280/2xrx.jpg

En esperant que tu y trouves de la matière, si la photo est très mauvaise j'essaierais de la reprendre demain ou de completer au besoin

http://www.xl6.com/articles/9782755001006-le-grand-dictionnaire-de-la-bible-revu-et-augmente-en-2010

Si tu le souhaites j'ai aussi le dictionnaire Emmaus, et je peux faire de même.

Casimir a écrit:J'aime beaucoup ce que vous écrivez là. Un bon coup de pied, en toute simplicité, à la doctrine diabolique selon laquelle Dieu n'exigerait rien de nous quant au comportement.

Si les gens croyaient de tout leurs coeurs qui le fait de regarder vers Jésus le crucifié leurs péchés sont pardonnés (Jean 3.14-15, Zacharie 13.1) alors ils aimeraient le Seigneur Jésus plus que tout.

Il faut pas oublier que Christ est Seigneur du ciel et de la terre (Mt 28.18). Nous vivons sur sa terre. Un fils qui habite dans la maison de son père n'aime- t-il pas son père ?

Casimir a écrit:

annedeblois a écrit:... comment aimer Jésus plus que tout? En aimant son prochain comme soi-même? Enfin, c'est ce que j'ai compris.

Moi, ce n'est pas comme ça que je comprends le sommaire de la loi par Jésus...

J'ai vu beaucoup de gens comprendre le tout en gardant le 'focus' sur Jésus, Jésus, Jésus... mais qui ne faisaient au final que peu de choses dans le concret, comme on le voit en Matthieu 25. Ce passage m'a (que récemment) frappée particulièrement.

annedeblois a écrit:

Casimir a écrit:

annedeblois a écrit:... comment aimer Jésus plus que tout? En aimant son prochain comme soi-même? Enfin, c'est ce que j'ai compris.

Moi, ce n'est pas comme ça que je comprends le sommaire de la loi par Jésus...

J'ai vu beaucoup de gens comprendre le tout en gardant le 'focus' sur Jésus, Jésus, Jésus... mais qui ne faisaient au final que peu de choses dans le concret, comme on le voit en Matthieu 25. Ce passage m'a (que récemment) frappée particulièrement.

Rien de plus scandaleux !!  
Exemple : N'est ce pas légitime que d'aimer ses enfants plus que tous ?
C'est la réponse que j'ai donné au Maitre.
J'ai appris qu'il est meilleur d'aimer de l'amour de Dieu que de nos propres forces...

Il me semble que Jésus en donne une définition par ses actes. L'amour implique le don comme il se donne entièrement à la croix et le faite d'être fidèle à ses commandements (Jean 15:9-17). Cela n'empêche pas de l'affectivité mais cela oblige quand même de se détacher d'un certain nombre de choses pour lesquelles nous avons de l'affection et d'une disposition à être emporté par les émotions et distraction. Quand on aime quelqu'un on veut lui ressembler. Aussi, l'attention et la contemplation me semblent être des démarches intérieures importantes pour être transformés en la même image (2 Cor. 3:18).

annedeblois a écrit:

Casimir a écrit:

annedeblois a écrit:... comment aimer Jésus plus que tout? En aimant son prochain comme soi-même? Enfin, c'est ce que j'ai compris.

Moi, ce n'est pas comme ça que je comprends le sommaire de la loi par Jésus...

J'ai vu beaucoup de gens comprendre le tout en gardant le 'focus' sur Jésus, Jésus, Jésus... mais qui ne faisaient au final que peu de choses dans le concret, comme on le voit en Matthieu 25. Ce passage m'a (que récemment) frappée particulièrement.

C'est bien pour ça que Jésus rappelle non pas un mais deux commandements de la Loi : pour nous éviter de focaliser soit sur Dieu, soit sur le prochain. C'est l'un ET l'autre. Il ne s'agit pas d'aimer Dieu en aimant son prochain mais d'aimer Dieu ET son prochain. Sinon on en viendrait à dire que les païens qui aiment leur prochain aiment Dieu sans le savoir, ce qui serait une totale aberration.