Jean 2:13-22

13 La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem.
14 Il trouva dans le temple les vendeurs de boeufs, de brebis et de pigeons, et les changeurs assis.
15 Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les boeufs; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables;
16 et il dit aux vendeurs de pigeons: Otez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic.
17 Ses disciples se souvinrent qu 'il est écrit: Le zèle de ta maison me dévore.
18 Les Juifs, prenant la parole, lui dirent: Quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte ?
19 Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.
20 Les Juifs dirent: Il a fallu quarante -six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras !
21 Mais il parlait du temple de son corps.
22 C'est pourquoi, lorsqu'il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu 'il avait dit cela, et ils crurent à l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.

Aujourd’hui, nous nous trouvons face à un aspect de Jésus qui ne s’aligne pas à l’image de Jésus-Christ, plein de miséricorde et d’amour. Au beau milieu du temple, envahi par les vendeurs de boeuf, de brebis et de pigeons, ainsi que par les changeurs, le Seigneur Jésus fait lui-même un fouet avec des cordes et les chasse en renversant la table de changeurs.

Si seulement ce nettoyage permet au temple, à ce lieu de rencontre de Dieu avec son peuple de retrouver son rôle, mais Jésus était bien conscient qu’il n’en serait pas ainsi. Tout en le sachant très bien, le coeur en peine de Jésus en tant qu’humain se serait traduit dans cette intervention violente.

Tout comme le temple de Jérusalement s’écourlera complètement, le corps du Fils de Dieu a dû être immolé pour nos péchés. Jésus en tant que Dieu a pris le corps humain pour cette oeuvre. Pourtant, tandis qu’une fois démoli, le temple physique de Jérusalem ne sera jamais rétabli, Jésus, le temple véritable où l’on se trouve face à Dieu, déclare qu’il se réssuscitera en seulement trois jours. Cette prophétie, dont personne n’a compris le sens à cet instant, les disciples finirons  par en saisir la signification après la résurrection de leur maître.

Il faut noter que Jésus ressuscité ne restait pas sur la Terre en tant que temple terrestre. Il est monté pour être auprès du Père sur le Trône céleste. Le Seigneur a confié la mission de temple à celles et ceux qui croient en Lui. Dans la première lettre aux Corinthiens, Paul nous fait savoir que nous les croyants sont le temple de Dieu.

Est-ce que nous sommes en mesure d’assumer cette mission merveilleuse ? Aujourd’hui encore, les vendeurs et les changeurs ne foisonnenent-ils pas en nous ? Pour y mettre fin, le Seigneur Jésus n’en restait pas à nettoyer le temple. Il l’a démoli pour créer à nouveau l’église, l’assemblée de croyants où le Saint Esprit demeurera pour toujours.

L’église chrétienne doit être un temple nouveau, construite en trois jours seulement, par la main de Dieu de la Trinité. L’église doit être la réunion des gens pleins de joie, jouissant d’une vie nouvelle donnée par Dieu où les gens, qui  recherchent leur intérêt personnel au détriment de la communion avec Dieu de la trinité, ne trouveront pas leur place.
Nous jouirons de la communion éternelle avec le Dieu de la trinité, en mourant avec Jésus et en revivant de nouveau avec Jésus.

Amen.

Bonjour Jean

Dans ce que vous avez posté précédemment sur les noces de Cana, il y avait à l'intérieur une question à laquelle il a été répondu.

Bien que ce soit votre droit le plus strict, vous n'avez pas jugé bon de donner suite, et de dire tout simplement si oui ou non ces réponses répondaient à votre attente, si tant est que vous en ayez eu une.

Avec tout le respect que je vous dois Jean, cela me fait penser à ce qui est écrit dans Jean 17 au sujet de Pilate qui a eu cette même attitude envers Jésus et dont je fais en sorte de tirer instruction pour moi-même en premier, c'est-à-dire ne pas tourner le dos à celui qui me parle, ce qui serait un manque évident de respect à son égard.

0]]37 Pilate lui dit : Tu es donc roi ? Jésus répondit : Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.
38 Pilate lui dit : Qu'est-ce que la vérité ? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau[/b] (c'est à dire sans attendre la réponse qu'aurait pu lui donner Jésus sur Lui même) pour aller vers les Juifs, et il leur dit : Je ne trouve aucun crime en lui.

Si je vous écris de cette manière Jean, c'est juste pour savoir si ce que vous écrivez ici sur Jésus par rapport au temple est juste pour dire ce que vous-même avez compris de ce texte, ou bien si vous êtes dans l'attente d'un partage ?

Voilà, c'est tout. Question est ici posée si tant est que vous acceptiez d'y répondre cela va de soi.
Monique

Combien je vous remercie de votre commentaire!
Comme je suis assez occupé, tout en gardant le sentiment de gratitude dans mon cœur, je guettais le moment propice pour exprimer mes remerciements à votre commentaire.  
Avant qu'il soit trop tard, je m'empresse à vous écrire quelques mots qui sont dans mon cœur.

Je poste ma réflexion biblique ici à la fois pour moi et pour des lecteurs potentiels, qui pourront, Dieu voulant, partager mes réflexions et donneur leur avis en Jésus Christ, notre Dieu.

J'essaierai de vous répondre plus tôt dorénavant.

Avec tous mes remerciements

Cordialement


Jean

Bonjour Jean

Merci de votre réponse qui cette fois a été rapide? (sourire, mais sourire amical)

Je vous souhaite une très bonne soirée à venir puisque je viens de voir que pour vous, il est environ 19 heures.

Cordialement
Monique

Bonjour Monique


Grand merci de votre compréhension.
Je suis heureux de pouvoir échanger l'amour fraternel en Jésus Christ.

Merci de votre perspicacité !


A bientôt.

Cordialement

Jean

Bonjour Jean de Séoul (sourire amical pour faire la distinction avec Jean Barbey que je salue ici)

Vous avez écrit: Aujourd’hui, nous nous trouvons face à un aspect de Jésus qui ne s’aligne pas à l’image de Jésus-Christ, plein de miséricorde et d’amour. Au beau milieu du temple, envahi par les vendeurs de boeuf, de brebis et de pigeons, ainsi que par les changeurs, le Seigneur Jésus fait lui-même un fouet avec des cordes et les chasse en renversant la table de changeurs.

Pour moi, s'il y a une chose que j'ai bien compris, c'est que, même si parfois il survient des situations où Jésus nous choque par sa façon de parler, ce sera toujours en vue de faire faire revenir "la ou les" personnes à qui Il s'adresse sur le terrain de la foi. Ce ne sera jamais pour mettre l'accusation sur quiconque, ce qui pour le coup, contredirait le sens de son Nom "Jésus" qui veut dire "Sauveur".

Non le but de Jésus sera de toujours faire en sorte de permettre à celui à qui il parle peut être durement selon nous, de le faire réagir en parlant à sa conscience car en l'état actuel son esprit est empêché de régir aux sollicitations de l'Esprit.

Et puis d'ailleurs quel est le fils qui ne réagirait pas comme Jésus l'a fait par rapport à son Père, devant une personne qui outragerait son propre père dans la chair, et le fasse passer pour ce qu'il n'est pas.

Personnellement il m'est aussi arrivé de réagir assez vertement devant des personnes qui se moquaient de mon Dieu ou le fasse passer pour un Père fouettard comme je l'ai entendu à de multiples reprises. Pour moi, c'est comme si on attentait à l'honneur de mon Dieu, comme si on salissait son Nom et ça je ne pourrais jamais l'accepter.

Mais peut être que pour mieux comprendre la réaction de Jésus par rapport à ce texte de Jean 2, on pourrait mieux le voir en le plaçant dans le contexte du moment.
Si on prend le texte de Jean, de Matthieu et de Marc, on s'aperçoit que les trois parlent sur ce même sujet.

Personne ne contredit l'autre, mais y apporte son plus personnel.

Par exemple en ce qui me concerne, c'est en lisant Marc que j'ai compris pourquoi Jésus a agi de cette manière en chassant les vendeurs du temple.
Voilà ce qui est écrit au chapitre 11 de son témoignage.

1 Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent près de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples, 2 en leur disant : Allez au village qui est devant vous ; dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est encore assis ; détachez-le, et amenez-le…..

Verset 9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du seigneur !
10 Béni soit le règne qui vient, le règne de David, notre père ! Hosanna dans les lieux très hauts !

11 Jésus entra à Jérusalem, dans le temple. Quand il eut tout considéré, comme il était déjà tard, il s'en alla à Béthanie avec les douze.

12 Le lendemain, après qu'ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim.
13 Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s'il y trouverait quelque chose ; et, s'en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n'était pas la saison des figues.
14 Prenant alors la parole, il lui dit : Que jamais personne ne mange de ton fruit ! Et ses disciples l'entendirent.

15 Ils arrivèrent à Jérusalem, et Jésus entra dans le temple. Il se mit à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons ; 16 et il ne laissait personne transporter aucun objet à travers le temple.
17 Et il enseignait et disait : N'est-il pas écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations ? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.

Au verset 11 il est fait mention que c'est sur le tard que Jésus est entré dans le temple, qu'il a observé et considéré les choses comme elles étaient à l'intérieur puis qu'il est reparti ensuite en direction de Béthanie pour y passer la nuit.

Qu'a vu Jésus lorsqu'il est entré dans le temple sur le soir ? Eh bien il a vu que dans ce lieu chaque vendeur s'était déjà préparé sa petite place pour ne pas se la faire voler et qu'ils n'aient plus qu'à installer le lendemain leurs animaux pour les vendre.

Voyez maintenant qu'au verset 15, il n'est pas question de quelconque explication avec les vendeurs, puisque Jésus avait déjà fait son propre constat par lui-même ma veille. Non à peine arrivé Jésus les chasse et renverse les tables et les chaises.

Dans Matthieu 21 v 13, c'est dit de la même manière et dans Jean, il est écrit que tout ce petit monde que Jésus va chasser, était déjà là assis et bien installé.

C'est donc ce que Jésus a vu la veille qui l'a fait réagir Jésus de cette si forte manière. Oui en fait ce qui était appelé à être un endroit de prière (quand bien même ce temple n'était pas le vrai temple de Dieu), était devenu un endroit de commerce.

Voyons: Quelle vue portaient les Païens des nations qui habitaient en ces lieux sur ce temple qui était devenu un lieu de commerce ? Faisaient-ils le lien entre ce lieu et le Dieu de ce lieu ? Comment dans ce cas penser que ce lieu est un lieu de prière pour toutes les nations ?
Et Jésus que pensait-il de ça, c'est-à-dire de comparer son Père à un trafiquant qui accepterait qu'on fasse des affaires dans sa maison.

Lorsque Jésus chasse les vendeurs de la maison de son Père est ce que ce n'est pas aussi une formidable image de ce que Jésus par le Saint Esprit fait en nous qui sommes de la Maison de Dieu, lorsqu'il voit des choses qui sont encore de l'ancienne création et dont certaines lui font horreur.

Et aujourd'hui dans ces nouvelles religions où on n'a de cesse de parler d'argent, qu'en pensent ceux qui ne sont pas encore à Dieu ? Irait-on jeter la pierre à ceux qui s'offusquent de ce qui se passe en ces lieux ?

Mais pour ne pas quitter le terrain de ce texte de Jean 2 ou de Marc 11, sachant que Jésus ne viendra jamais reprocher quoi que ce soit à quiconque s'il n'a pas en Lui-même des bases solides pour toucher la conscience de celui à qui il s'adresse, il nous faut aller dans le livre du Deutéronome au chapitre 14 et nous verrons pourquoi il y avait ces vendeurs dans le temple.

24 Peut être lorsque l'Eternel, ton Dieu, t'aura béni, le chemin sera t il trop long pour que tu puisses transporter ta dîme, à cause de ton éloignement du lieu qu'aura choisi l'Eternel, ton Dieu, pour y faire résider son nom.

25 Alors, tu échangeras ta dîme contre de l'argent, tu serreras cet argent dans ta main, et tu iras au lieu que l'Eternel, ton Dieu, aura choisi.

26 Là, tu achèteras avec l'argent tout ce que tu désireras, des bœufs, des brebis, du vin et des liqueurs fortes, tout ce qui te fera plaisir, tu mangeras devant l'Eternel, ton Dieu, et tu te réjouiras, toi et ta famille.

La voilà la réponse. Celui qui habitait loin et qui de ce fait ne pouvait se déplacer avec ses animaux pour les offrir à l'Eternel, prenait avec lui de l'argent et avec achetait sur place les animaux pour les offrir à Dieu.

Oui sauf que ce qui était appelé à être un échange de bon procédé si on peut s'exprimer ainsi, était devenu un véritable commerce pour certains.
Ils se servaient de ce que la loi de Moïse disait par rapport à la dîme, pour en retirer un intérêt personnel. C'est ça que Jésus a vu et qui l'a fait réagir de cette manière.

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Concernant le temple duquel Jésus a dit que ce n'était pas un temple pour Lui mais une maison, qu'elle sera appelé une maison de prière.

Les paroles de Jésus sont Esprit et vie et sont toujours à interpréter spirituellement.

Pour Jésus une maison qu'Il appelle ici "maison de Dieu" pas une maison faite de pierres, de même que lorsqu'il parle de ses brebis, il ne parle pas d'animaux etc, etc.

Donc lorsque Jésus dit que la maison de Dieu sera appelé une maison de prière, il ne fait que reprendre ce que l'éternel Dieu avait dit à Salomon en réponse à la prière et aux supplications de ce dernier. La prière de Salomon se trouve dans 1 Rois 8.

La réponse de l'Eternel a son égard a bien été une parole de grâce, mais Lui l'Eternel n'y a pas trouvé son compte.
9 1 Lorsque Salomon eut achevé de bâtir la maison de l'Eternel, la maison du roi, et tout ce qu'il lui plut de faire, 2 l'Eternel apparut à Salomon une seconde fois, comme il lui était apparu à Gabaon.

3 Et l'Eternel lui dit : J'exauce ta prière et ta supplication que tu m'as adressées, je sanctifie cette maison que tu as bâtie pour y mettre à jamais mon nom, et j'aurai toujours là mes yeux et mon cœur.

Si on écoute de manière attentive la prière de Salomon, on verra que ses demandes seront toutes en direction de l'homme, alors que lorsque son père David avait eu le désir de bâtir une maison à l'Eternel, c'était uniquement pour ses intérêts à Dieu et à Lui seul.

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Dans 1 Chroniques 28 il est écrit ceci de David qui était un type de Jésus:

2 Le roi David se leva sur ses pieds, et dit : Ecoutez-moi, mes frères et mon peuple ! J'avais l'intention de bâtir une maison de repos pour l'arche de l'alliance de l'Eternel et pour le marchepied de notre Dieu, et je me préparais à bâtir.

Dans cette maison, c'était donc la gloire de l'Eternel qui devait paraître aux yeux de tous, comme par exemple lorsque David chanta un cantique à l'Eternel dans 1 Chroniques 16.

Voilà quel était le but de David pour son Dieu: Lui donner une maison de repos dans un lieu où sa gloire pourrait se voir à mille lieux. 1 Chroniques 22 v 5.
5 la maison qui sera bâtie à l'Eternel s'élèvera à un haut degré de renommée et de gloire dans tous les pays ; c'est pourquoi je veux faire pour lui des préparatifs.

Le mobile de David était bon, même s'il savait que toute la terre ne pouvait contenir sa gloire comme le dit aussi Salomon son fils et qui a été repris par Etienne dans Actes 7.

Chacun donc savait que ce n'était pas le temple qui était important, mais que c'était l'image et l'Esprit de Celui qui est ce temple puisque Salomon lui-même a dit : Mais quoi ! Dieu habiterait-il véritablement sur la terre ? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir : Combien moins cette maison que je t'ai bâtie ! 1 Rois 8

Dit autrement, c'est Celui qui était à l'intérieur du temple qui était le "Temple Lui-même".

Dieu était l'Esprit de Sa Maison où chacun était appelé à y trouver son refuge. L'entourage, et les pierres de l'édifice n'étaient rien. C'est le cœur et l'Esprit de Celui qui bat à l'intérieur qui est tout et c'est justement de ce "Temple là" que Jésus n'avait de cesse de parler.

Le problème venait que les Juifs ne savaient pas dépasser le côté visible des choses et que donc leur référence, c'était le temple de pierres.
La preuve est ce qu'alors que Jésus parlait du temple de son corps eux, ils n'ont d'yeux que pour le temple de pierres.
Les Juifs dirent: Il a fallu quarante -six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras !

C'est vrai que lorsque l'apôtre Jean nous fait savoir cette chose, Jésus n'était pas encore passé par la mort et quand à ce temps de 3 jours passé dans le tombeau, seul ses disciples l'ont appris de sa bouche.
Cependant il n'empêche qu'après être ressuscité suite aux 3 jours passés dans le tombeau Jésus est apparu à plus de 500 personnes à la fois, mais ce n'est pas pour autant que les Juifs ont cru à ce qui leur a été rapporté.


3 Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures ;
4 qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures ;
5 et qu'il est apparu à Céphas, puis aux douze.
6 Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts. (1 Corinthiens 15)

Donc pour les Juifs de l'époque, de la même manière que le Diable a tenté Jésus dans le désert pour qu'il dise de sa bouche qu'il était le Fils de Dieu, si Jésus ne faisait pas un miracle que nul autre ne pouvait égaler, eh bien ils ne croiraient pas en Lui.

Mais Jésus n'est jamais tombé dans ce piège car s'il l'avait fait, eh bien ce n'est pas par la foi que le peuple aurait cru en Lui, mais par la vue et dans ce cas précis le Diable l'opposant de Dieu aurait gagné la partie.

C'est donc par protection que Jésus n'a pas répondu à l'attente de ceux qui attendaient un miracle venant de Lui. Le seul qui leur fut donné a été le miracle de Jonas.

Et puis d'ailleurs n'est-il pas aussi écrit que malgré tous les miracles que Jésus avait faits, son peuple ne croyait toujours pas en Lui.

Je trouve triste de constater qu'aujourd'hui encore, alors que Jésus est la manifestation du temple de Dieu qui révèle sa gloire, il soit transformé en temple où on n'entend que plaintes, gémissements et prières en direction de l'homme: Exactement comme du temps de Salomon.

Voilà en espérant avoir participé à votre post Jean, selon ce que moi j'ai compris de ce texte sans vouloir l'imposer à quiconque, je vous souhaite une bonne journée à venir

Monique

Amen, amen.