comment peut-on naître de l’Esprit ?

Jean 3:6
"Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit."

Cette parole mystérieuse fait partie d’un dialogue entre Jésus et Nicodème, un chef des Pharisiens. Nicodème, intrigué et convaincu que les miracles de Jésus témoignaient de la présence de Dieu avec lui, vint secrètement le rencontrer de nuit.

Pendant cet échange bref mais intense, Jésus enseigna à Nicodème la nécessité et la nature de la nouvelle naissance, un enseignement crucial pour lui. Non pas croire en Jésus uniquement à cause de ses miracles, mais reconnaître qui il est vraiment – le Fils de Dieu venu du royaume éternel – était essentiel pour recevoir une vie nouvelle et éternelle.

Jésus n’était pas un simple homme. Il est le Seigneur venu de l’éternité.

Pour comprendre que la mort physique n’est pas la fin, il faut d’abord saisir qu’un monde éternel existe et que Jésus en est le maître. C’est dans cette reconnaissance que réside la possibilité de la nouvelle naissance, ou la réception de la vie nouvelle et éternelle.

Jésus décrit cette nouvelle naissance de manière métaphorique comme étant "née d’eau et d’Esprit". Cela est suivi de la déclaration : "Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit." Dans cette phrase, seul l’Esprit est mentionné, l’eau étant omise.

Plutôt que d’aborder les nombreuses interprétations de l’eau, utilisons les Écritures pour interpréter les Écritures. Dans 1 Jean 5:6, il est écrit :
"C’est lui, Jésus-Christ, qui est venu avec de l’eau et du sang; non avec de l’eau seulement, mais avec de l’eau et du sang."

Dans l’Évangile de Jean, le mot "eau" est utilisé 20 fois : 5 fois pour désigner l’eau du baptême, 10 fois pour l’eau potable, et 5 fois pour désigner l’eau vive. Lorsqu’il s’agit d’eau vive, Jésus utilise ce terme comme une métaphore pour l’Esprit. Il semble donc que l’eau dans ce contexte puisse également être comprise comme une image de l’Esprit.

Le sang, en revanche, symbolise à la fois l’incarnation de Jésus et sa mort sacrificielle sur la croix pour notre vie.

Ainsi, naître d’eau et d’Esprit revient à naître de l’Esprit.

Mais comment peut-on naître de l’Esprit ?

La réponse se trouve dans Jean 3:15-16 :
"Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle."

C’est en croyant en Jésus, le Fils de Dieu envoyé dans ce monde, que l’on naît de l’Esprit. Cette foi ne repose pas sur les miracles de Jésus, mais sur la reconnaissance de sa divinité. Toutefois, cela n’est possible qu’avec l’aide du Saint-Esprit.

Comme il est dit dans 1 Corinthiens 12:3 :
"Personne ne peut dire: Jésus est Seigneur! si ce n’est par le Saint-Esprit."

La foi véritable est donc un don intégral du Saint-Esprit. Ce n’est pas par nos propres forces que nous reconnaissons Jésus comme Seigneur, mais par la grâce de Dieu qui agit en nous.