L'ascension et notre justification

Aujourd'hui, c'est l'Ascension (jour férié en Belgique), une merveilleuse fête pour les véritables croyants.

La mort de Jésus est la source du pardon de nos péchés.

Sa résurrection assure la justification de tous ceux qui se reconnaissent morts en Lui, notre Seigneur, lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification. (Romains 4.24-25).

Ce n'est pas tout: Jésus nous a aussi précédés dans la gloire.

Ceux que Jésus a connus d'avance, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés. (Romains 8.29-30).

Nous sommes aussi l'objet de l'ascension de Jésus: "Dieu nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux très hauts, en Jésus-Christ. " (Ephésiens 2.6).

Nous sommes ainsi assis à la droite de Dieu !

Le resterons-nous, si nous ne travaillons pas à notre propre salut avec crainte et tremblement ?

Philippiens 2.12 Ainsi donc, mes bien-aimés, de même que vous avez toujours obéi, non seulement comme en ma présence, mais beaucoup plus maintenant en mon absence, travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement:

Notre participation est donc indispensable, mais "c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire pour son projet bienveillant." (Philippiens 2.13).

L'amour bannit la crainte SI nous gardons ses commandements (qui ne sont pas pesants).

Zacharie a écrit:Aujourd'hui, c'est l'Ascension (jour férié en Belgique), une merveilleuse fête pour les véritables croyants.

La mort de Jésus est la source du pardon de nos péchés.

Sa résurrection assure la justification de tous ceux qui se reconnaissent morts en Lui, notre Seigneur, lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification. (Romains 4.24-25).

Ce n'est pas tout: Jésus nous a aussi précédés dans la gloire.

Ceux que Jésus a connus d'avance, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés. (Romains 8.29-30).

Nous sommes aussi l'objet de l'ascension de Jésus: "Dieu nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux très hauts, en Jésus-Christ. " (Ephésiens 2.6).

Nous sommes ainsi assis à la droite de Dieu !

Le resterons-nous, si nous ne travaillons pas à notre propre salut avec crainte et tremblement ?

Philippiens 2.12 Ainsi donc, mes bien-aimés, de même que vous avez toujours obéi, non seulement comme en ma présence, mais beaucoup plus maintenant en mon absence, travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement:

Notre participation est donc indispensable, mais "c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire pour son projet bienveillant." (Philippiens 2.13).

L'amour bannit la crainte SI nous gardons ses commandements (qui ne sont pas pesants).

Bonsoir Zacharie,
Tu es béni mon frère ! Merci particulièrement pour les précisions dans les phrases de fin de ton message.

Merci, mon frère.  Que notre Dieu d'amour continue à te bénir.

Zacharie a écrit:Merci, mon frère.  Que notre Dieu d'amour continue à te bénir.

Amen mon frère.

Amen ! Merci de nous édifier.

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Bonjour,  

C'est, ni plus ni moins le salut par les œuvres, ou tout au moins le salut par la foi et les œuvres.

C'est une hérésie, hélas trop fréquemment professée.

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gerardh a écrit:___

Bonjour,  

C'est, ni plus ni moins le salut par les œuvres, ou tout au moins le salut par la foi et les œuvres.

C'est une hérésie, hélas trop fréquemment professée.

__

Vous êtes quand même drôlement "gonflé" de prétendre que les textes de Paul cités par Zacharie enseignent le  salut par les oeuvres et que c'est une hérésie !

Donc pour les darbystes , Paul était un hérétique ?

Zacharie a écrit:travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement:

Effectivement, quand nous avons cru de cœur au Seigneur Jésus, nous sommes nés de Dieu, nés du Saint Esprit et assis dans les lieux célestes en Christ.
Rien ne peut nous ôter cela, et pourtant, il est vrai aussi que nous sommes appelés à travailler à notre propre salut.
En effet, le salut, ce n'est pas seulement d'être assuré de ne pas aller en enfer avec Satan, mais au contraire d'aller au paradis avec Dieu, avec le Seigneur Jésus, c'est aussi une place dans le ciel, une récompense dans le ciel. Tous n'auront pas la même place, tous n'auront pas la même récompense.

Il y aura la révélation de ce que nous aurons fait sur la terre: "Nous comparaitrons tous devant le tribunal de Dieu...ainsi donc chacun de nous rendra compte pour lui-même à Dieu" (Romains14v10et12)
"Car il faut que nous soyons tous manifestés devant le tribunal du Christ, afin que chacun reçoive les choses accomplies dans le corps, selon ce qu'il aura fait, soit bien, soit mal" (2Corinthiens5v10)

Il y aura une récompense pour ce qui a été fait en Christ et une perte pour ce qui a été fait sans lui (pas une punition puisque le Seigneur Jésus a porté la punition de nos péchés, mais une perte: 1Corinthiens 3v15)

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Le Sanglier,

C'est Zacharie, et non la Bible, qui prône le salut par les œuvres (ou par la foi et les œuvres).

Est-ce aussi ce que tu penses ?

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Le sanglier des Ardennes a écrit:

gerardh a écrit:___

Bonjour,  

C'est, ni plus ni moins le salut par les œuvres, ou tout au moins le salut par la foi et les œuvres.

C'est une hérésie, hélas trop fréquemment professée.

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Vous êtes quand même drôlement "gonflé" de prétendre que les textes de Paul cités par Zacharie enseignent le  salut par les oeuvres et que c'est une hérésie !

Donc pour les darbystes , Paul était un hérétique ?

Tu vois clair.

Merci, mon frère.

Le Sanglier des Ardennes Donc pour les darbystes , Paul était un hérétique ? a écrit:

C'est quoi les darbystes?

Dans tout groupe d'assemblées il y a des personnes qui pensent d'une manière et d'autres d'une autre manière.

francineregard a écrit:

C'est quoi les darbystes?

Dans tout groupe d'assemblées il y a des personnes qui pensent d'une manière et d'autres d'une autre manière.

Les darbystes, ce sont ceux qui utilisent la Bible de Darby dans leurs publications et lors de leurs assemblées.

gerardh a écrit:__

Le Sanglier,

C'est Zacharie, et non la Bible, qui prône le salut par les œuvres (ou par la foi et les œuvres).

Est-ce aussi ce que tu penses ?

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La foi et les ouvres de la foi ne peuvent être séparées !

Sous l'ancienne alliance on pratiquait les oeuvres de la loi pour être sauvés, sous la nouvelle alliance on pratique les oeuvres de la foi parce que l'on est sauvés !

Elles ne sont plus la condition pour obtenir le salut mais la preuve que l'on est sauvés !