"Le vainqueur (...) je n'effacerai pas son nom du livre de vie (...)" (Apocalypse 3.5).

gerardh a écrit:__


Zacharie,

Donc il ne se jugeait pas  lui-même. Cela ne signifie évidemment pas qu’il vivait sans se juger lui-même ni sans confesser ses péchés quotidiennement devant le Père. Nous savons par d’autres passages du NT combien Paul s’appliquait à avoir toujours une bonne conscience devant Dieu et devant les hommes. Ici, il s’agit de son service pour le Seigneur. Selon l’image utilisée par Paul, comme administrateur, il n’était pas habilité à porter une appréciation sur sa propre fidélité ! Si même il n’était conscient d’aucun manquement, il n’était pas pour autant justifié.

gerardh a écrit:__

Zacharie,

Réponds-moi d'abord sur le fait que l'apôtre Paul aurait eu une compréhension limitée.

__

Zacharie a écrit:

gerardh a écrit:__

Zacharie,

Réponds-moi d'abord sur le fait que l'apôtre Paul aurait eu une compréhension limitée.

__

1 Corinthiens 13.12 Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu.

gerardh a écrit:___

ZACHARIE,

Cela s'applique à tout chrétien.

Paul n'avait pas une compréhension limitée !


__

gerardh a écrit:___

ZACHARIE,

Cela s'applique à tout chrétien.

Paul n'avait pas une compréhension limitée !


__

gerardh a écrit:Zacharie, 

On ne peut pas confondre la connaissance parfaite qui sera la nôtre dans les lieux célestes, et la connaissance partielle (serait-elle élevée) que nous avons sur la terre. Alors notre Sauveur, qui Lui nous a connus à fond, nous fera entrer dans l'entière connaissance de Lui-même (v. 12; Ps. 139 v. 1…). Et l'amour impérissable sera parfaitement et éternellement satisfait dans notre cœur et dans le Sien.


__

gerardh a écrit:___

Zacharie,

Je l'ai lu. Et aussi le verset suivant.

__

Zacharie a écrit:

gerardh a écrit:__


Zacharie,

Donc il ne se jugeait pas  lui-même. Cela ne signifie évidemment pas qu’il vivait sans se juger lui-même ni sans confesser ses péchés quotidiennement devant le Père. Nous savons par d’autres passages du NT combien Paul s’appliquait à avoir toujours une bonne conscience devant Dieu et devant les hommes. Ici, il s’agit de son service pour le Seigneur. Selon l’image utilisée par Paul, comme administrateur, il n’était pas habilité à porter une appréciation sur sa propre fidélité ! Si même il n’était conscient d’aucun manquement, il n’était pas pour autant justifié.

Comment peux-tu affirmer que Paul ne vivait pas "sans confesser ses péchés quotidiennement devant le Père." ?

Où est-ce écrit ?

gerardh a écrit:__

Bonjour,

J'ai emprunté ce texte à un auteur chrétien, mais je pourrais faire des recherches....

__

gerardh a écrit:__

Zacharie,

Tu ne crois pas le témoignage de l'apôtre Paul. Pourtant il a écrit :

Actes 24:16    À cause de cela, moi aussi je m'exerce à avoir toujours une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes.
Romains 9:1    Je dis la vérité en Christ ; je ne mens point, ma conscience me rendant témoignage par l'Esprit Saint
1 Timothée 1:5    Or la fin de l'ordonnance, c'est l'amour qui procède d'un cœur pur et d'une bonne conscience et d'une foi sincère,
1 Timothée 1:19    gardant la foi et une bonne conscience, que quelques-uns ayant rejetée, ils ont fait naufrage quant à la foi ;
1 Timothée 3:9    gardant le mystère de la foi dans une conscience pure
2 Timothée 1:3    Je suis reconnaissant envers Dieu, que je sers dès mes ancêtres avec une conscience pure

Hébreux 13:18    Priez pour nous, car nous croyons que nous avons une bonne conscience, désirant de nous bien conduire en toutes choses.

Je continue mes recherches...

__

gerardh a écrit:___

Zacharie,

J’ai retrouvé le passage d’Arend Remmers (modifié par Philippe Laügt) dans son traité sur 1 Corinthiens :                                                                                                                                                         
Au chapitre 4, Paul saisit l’occasion pour donner quelques sérieux enseignements aux Corinthiens :

1. S’agissait-il de son service pour le Seigneur Jésus, il lui importait « fort peu » de quelle manière il serait jugé par les Corinthiens, ou même « de jugement d’homme ». Il ne dit pas qu’un tel jugement ne l’intéressait absolument pas, mais qu’il était de moindre importance en regard de celui du Seigneur. Il exprime ainsi délicatement que l’appréciation des hommes, et surtout de ses frères, ne le laissait pas totalement indifférent.

2. Il ne se jugeait pas non plus lui-même. Cela ne signifie évidemment pas qu’il vivait sans se juger lui-même ni sans confesser ses péchés quotidiennement devant le Père. Nous savons par d’autres passages du Nouveau Testament combien Paul s’appliquait à avoir toujours une bonne conscience devant Dieu et devant les hommes. Ici, il s’agit de son service pour le Seigneur. Selon l’image utilisée par Paul, comme administrateur, il n’était pas habilité à porter une appréciation sur sa propre fidélité ! Si même il n’était conscient d’aucun manquement, il n’était pas pour autant justifié.

3. Le Seigneur Jésus seul peut apprécier la fidélité dans le service. Il ne voit pas seulement l’extérieur, comme les hommes, mais il regarde au cœur (1 Sam. 16:7). Lui seul discerne les vrais motifs, si le mobile du service est l’amour pour lui ou l’amour de soi, s’il y a du zèle ou de l’indolence, etc.

4. Pour ces raisons, les Corinthiens ne devaient pas non plus porter de jugement sur les serviteurs du Seigneur « avant le temps ». L’apôtre précise quand le temps du jugement final sera venu, en disant : « ... jusqu’à ce que le Seigneur vienne ». Déjà lors de l’enlèvement des saints, les résultats de l’évangile seront manifestés à la gloire de Dieu, lorsque tous les croyants seront enlevés ensemble à la rencontre du Seigneur, en l’air. Mais le moment viendra où il « mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et manifestera les intentions des cœurs » ; les siens comparaîtront tous « devant le tribunal de Dieu » (Rom. 14:10). Non seulement l’œuvre de chacun sera jugée et récompensée, comme cela est décrit au chapitre 3 versets 14 et 15, mais les pensées et les sentiments cachés de tous les siens le seront aussi. Chacun de nous sera alors manifesté « devant le tribunal du Christ » (2 Cor. 5:10), et à ses propres yeux. Mais dans la gloire divine les faiblesses et les péchés de nos frères et sœurs ne nous intéresseront plus ! Là, rien de ce qui n’est pas en harmonie avec la gloire de Dieu ne peut subsister. 
 
Je ne vois pas à quoi Arend faisait allusion lorsqu’il écrit que Paul confessait ses péchés quotidiennement devant le Père. Il faudrait faire une revue de détails du NT.
 
Néanmoins on peut noter que Paul s’appliquait à maintenir :
 
·       « une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes » (Actes 24:16),
·       « l’amour qui procède d’un cœur pur et d’une bonne conscience et d’une foi sincère » (1 Tim. 1:5),
·       servant Dieu « avec une conscience pure » (2 Tim. 1:3),
·       ouvrier « approuvé à Dieu » (2 Tim. 2:15),
·       « est approuvé… celui que le Seigneur recommande » (2 Cor. 10:18).
 
__

Zacharie a écrit:Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'à la fin l'assurance que nous avions au commencement (Hébreux 3.14)

Zacharie a écrit:

gerardh a écrit:__


Zacharie,

Donc il ne se jugeait pas  lui-même. Cela ne signifie évidemment pas qu’il vivait sans se juger lui-même ni sans confesser ses péchés quotidiennement devant le Père. Nous savons par d’autres passages du NT combien Paul s’appliquait à avoir toujours une bonne conscience devant Dieu et devant les hommes. Ici, il s’agit de son service pour le Seigneur. Selon l’image utilisée par Paul, comme administrateur, il n’était pas habilité à porter une appréciation sur sa propre fidélité ! Si même il n’était conscient d’aucun manquement, il n’était pas pour autant justifié.

Comment peux-tu affirmer que Paul ne vivait pas "sans confesser ses péchés quotidiennement devant le Père." ?

Où est-ce écrit ?

Monique a écrit:
Comment être occupé à deux choses en même temps

Monique a écrit:

Etes-vous d'accord avec cette façon de réagir en réponse à ce que vous avez écrit que Paul confessait journellement ses péchés devant Dieu, alors que sa vie entière était consacré à Jésus ?